6 ـ أكثر الحجاج يلتزمون بأدعية خاصة عند الطواف، سواء كانوا فرادى أو جماعات، وهذا خطأ، فليس للطواف دعاء خاص.

7 ـ بعض الحجاج يقبل الركن اليماني وهذا خطأ؛ فالركن اليماني يُستلم، فإن لم يتيسر استلامه فإنه لا يشير إليه كما يفعله البعض.

8 ـ بعض الحجاج حال الزحام يدخلون وسط الحطيم الذي يسمَّى (حجر إسماعيل) فهؤلاء أخلوا بطوافهم؛ لأن الحجر من الكعبة.

9 ـ بعض الحجاج يبقى مضطبعًا بعد الطواف ويصلي ركعتي الطواف، وهو على هذه الحالة وهذا خطأ بل ينبغي أن يستر كتفيه.

10 ـ بعض الحجاج يظن أن ركعتي الطواف لابد أن تكونا خلف المقام، وهذا غير صحيح، بل في أي مكان من المسجد صلاها أجزأته؛ فلا ينبغي للحجاج أن يؤذوا إخوانهم فيزاحموهم بغرض أداء هاتين الركعتين.

العمرة وأحكامها

تعريف العمرة:

هي التعبد لله بالطواف بالبيت وبالصفا والمروة والحلق أو التقصير [1] .

حكم العمرة:

الصحيح من أقوال أهل العلم أنها واجبة [2] .

لحديث عائشة ـ رضي الله عنها ـ حينما سألت النبي - صلى الله عليه وسلم: هل على النساء جهاد؟ قال:"نعم عليهن جهاد لا قتال فيه: الحج والعمرة [3] ."

صفة العمرة:

إذا أراد المسلم أن يحرم بالعمرة فالمشروع في حقه:

ـ أن يغتسل ويتنظف ويزيل ما به من شعر تحت إبطه وكذا عانته ويقلم أظفاره ويتطيب بما شاء، وهذا كله سنة في حق الرجال، وكذا النساء وحتى الحائض والنفساء فإنها تفعله.

ـ بعد ذلك يصلي غير الحائض والنفساء فإنهما لا تصليان.

ـ ثم ينوي الإحرام قائلًا: لبيك عمرة.

ـ ثم يلبي التلبية المعروفة: (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك) يرفع بها صوته، أما النساء فتسر بها.

(1) "الممتع شرح زاد المستقنع"للشيخ ابن عثيمين- رحمه الله- (7/ 8) .

(2) انظر في حكم العمرة، المغني (5/ 13) ، روضة الطالبين: (3/ 17) .

(3) "أخرجه أحمد: (6/ 71، 165) ، النسائي (5/ 86) ، الإرواء (4/ 151) ."