11-قال الشيخ عبدالعزيز بن باز- رحمه الله - في"حكم الاحتفال بالمولد النبوي":(بعضهم يظن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحضر المولد؛ ولهذا يقومون له محيين ومرحبين، وهذا من أعظم الباطل وأقبح الجهل، فإن الرسول - صلى الله عليه وسلم - لا يخرج من قبره قبل يوم القيامة، ولا يتصل بأحد من الناس، ولا يحضر اجتماعاتهم، بل هو مقيم في قبره إلى يوم القيامة، وروحه في أعلى عليين عند ربه في دار الكرامة، كما قال الله تعالى في سورة المؤمنون: { ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ * ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ } ]المؤمنون:15- 16[، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: { أنا أول من تنشق الأرض عنه يوم القيامة ولا فخر. وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر } عليه من ربه أفضل الصلاة والسلام.

فهذه الآية الكريمة والحديث الشريف وما جاء في معناهما من الآيات والأحاديث، كلها تدل على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيره من الأموات إنما يخرجون من قبورهم يوم القيامة ... الخ) .

12-قال عبد الفتاح أبو غدة [1] في تعليقه على"المصنوع في معرفة الحديث الموضوع"لعلي قاري - رحمه الله - (ص273) : (ومن غريب ما وقفتُ عليه بصَدَدِ(التصحيح الكشفي) و (التضعيف الكشفي) : ما أورده الشيخ إسماعيل العجلوني الدمشقي في مقدمة كتابه"كشف الخفاء ومزيل الإلباس" (1/9-10) ، على سبيل الإقرار والاعتداد به! قال:(والحكم على الحديث بالوضع والصحة أو غيرهما، إنما بحسب الظاهرِ للمحدثين،

(1) : وابو غدة إنما نقلت كلامه حجة على اتباعه الصوفية وإلا ففي كتبه كثير من الضلال وقد رد عليه العلامة الألباني رحمه الله في"كشف النقاب"و في مقدمة"شرح العقيدة الطحاوية"كما رد عليه العلامة بكر ابو زيد في"براءة أهل السنة من الوقيعة في علماء السنة"وقدم لهذه الرسالة العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله.