... نفاة الرؤية من الجهمية والمعتزلة ومن سار على مسلكهم من الخوارج والروافض وغيرهم يعترضون على أدلة أهل السنة بأدلة باطلة وحجج واهية، وسنذكر طرفًا مما استدل به هؤلاء مع مناقشة هذه الأدلة والرد عليهم.

... الدليل الأول: استدل النفاة بقوله تعالى ? - صدق الله العظيم ( مقدمة ( - ( - ( - ( - ( - ( - (( - - - - - عليه السلام - قرآن كريم ( - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( - ( - ( - ( - - رضي الله عنه - - ( - (( - - - - - عليه السلام - قرآن كريم ( - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( - - (( ( - - - - ( - - ( تمهيد - - ( - - - ? [الأنعام: 103] .

... وجه الدلالة عندهم من الآية: أن الله تعالى نفى أن يدرك بالأبصار وما دام الإدراك قد قرن بالبصر فإنه يفيد عدم الرؤية بالبصر وعليه يكون قوله تعالى ? - صدق الله العظيم ( مقدمة ( - ( - ( - ( - ( - ( - (( - - - - ? بمعنى لا تراه الأبصار فثبت أنه نفى عن نفسه إدراك الأبصار(1) .

الرد على هذه الشبهة:

... أن الآية تدل على ثبوت الرؤية من وجه حسن لطيف وهو أن الله - جل وعلا- ذكرها في سياق التمدح ومعلوم أن المدح في الصفات الثبوتية وليس في الصفات العدمية إلا إذا تضمن ذلك إثباتًا للكمال كنفي السنة والنوم ونفي اللغوب والإعياء وهكذا نفي الشريك والولد ونفي الأكل والشرب لأن هذا كله يتضمن إثبات صفات كمال لله - جل وعلا- تخالف صفات البشر.

... فلو كان المراد من قوله ? مقدمة ( - ( - ( - ( - ? أنه لا يرى بحال لم يكن في ذلك مدح ولا كمال لمشاركة المعدوم له في ذلك، فإن العدم الصرف لا يرى ولا تدركه الأبصار والربّ - سبحانه وتعالى - يتعالى أن يمدح بما يشاركه فيه العدم المحض.

(1) شرح الأصول الخمسة للقاضي عبد الجبار (232)