3)رواه الإمام أحمد في المسند (2/ 446، 452، 481، 484، 495) ، و الترمذي برقم (3380) و قال: حديث حسن صحيح، و رواه الحاكم في المستدرك (1/ 496) ، و إسماعيل القاضي في فضل الصلاة على النبي صلّى اللّه عليه و سلّم (ص 51) ، و صحح الحديث أيضا الألباني، انظر سلسلة الأحاديث الصحيحة برقم (74) ، و عبد القادر الأرناؤوط، انظر تعليقه على كتاب «جامع الأصول» (4/ 472) .

(4) رواه الإمام أحمد في المسند (2/ 463) و ابن حبان (2322) كما في موارد الظمآن. و الحاكم (1/ 492) ، و إسماعيل القاضي في «فضل الصلاة على النبي صلّى اللّه عليه و سلّم» (ص 52، 53) ، و قال الحافظ الهيثمي: رواه أحمد و رجاله رجال الصحيح. انظر مجمع الزوائد (10/ 79) و أيضا صححه الألباني، انظر السلسلة الصحيحة برقم (76) ، و صحيح الجامع الصغير برقم (7500) .

(5) رواه النسائي في «عمل اليوم و الليلة» (ص 60) ، و ابن السني (383) ، و البخاري في الأدب المفرد (ص 463) ، قال النووي: إسناده جيد. انظر كتابه «الأذكار» (ص 145) ، و قال ابن القيم: إسناده صحيح، انظر كتابه «جلاء الأفهام» (ص 295) .

موسوعة النضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (ص) ،ج 1،ص:563

قال: بعد من أدرك أبويه الكبر عنده أو أحدهما فلم يدخلاه الجنّة. قلت: آمين» «1» .

و عن أبي هريرة- رضي اللّه عنه- قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: «رغم «2» أنف رجل ذكرت عنده فلم يصلّ عليّ، و رغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثمّ انسلخ قبل أن يغفر له، و رغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنّة» «3» .

عن الحسين بن عليّ بن أبي طالب- رضي اللّه عنهما- عن النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم قال: «بخيل من ذكرت عنده فلم يصلّ عليّ» «4» .

(10) عند طرفي النّهار:

عن أبي الدّرداء- رضي اللّه عنه- قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: «من صلّى عليّ حين يصبح و حين يمسي عشرا، أدركته شفاعتي يوم القيامة» «5» .