11)عند الوقوف على قبره صلّى اللّه عليه و سلّم:

عن عبد اللّه بن دينار قال: رأيت عبد اللّه بن عمر يقف على قبر النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم، فيصلّي على النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم، و يدعو لأبي بكر و عمر- رضي اللّه عنهما- «6» .

(12) عند الخروج إلى السّوق، أو إلى دعوة أو نحوها:

قال ابن أبي حاتم: حدّثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطّان، حدّثنا محمّد بن بشر، حدّثنا مسعر، حدّثنا عامر بن شقيق، عن أبي وائل قال: «ما رأيت عبد اللّه جلس في مأدبة و لا جنازة و لا غير ذلك، فيقوم حتّى يحمد اللّه، و يثني عليه، و يصلّي على النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم، و يدعو بدعوات. و إن كان يخرج إلى السّوق، فيأتي أغفلها مكانا، فيجلس، فيحمد اللّه، و يصلّي على النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم، و يدعو بدعوات» «7» .

(1) أخرجه الحاكم في المستدرك (4/ 153، 154) ، و قال: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و وافقه الذهبي.

(2) (رغم) : قال الحافظ المنذري: بكسر الغين المعجمة أي: لصق بالرغام و هو التراب؛ و قال ابن الأعرابي: هو بفتح الغين، و معناه: ذلّ. انظر الترغيب و الترهيب (2/ 508) .

(3) رواه الترمذي برقم (3539) و قال: حديث حسن غريب، و إسماعيل بن إسحاق القاضي في «فضل الصلاة على النبي صلّى اللّه عليه و سلّم» ، (ص 31) ، و حسّنه ابن حجر، و صححه الألباني، انظر صحيح الجامع برقم (3504) .

(4) رواه الترمذي (3546) و قال حديث حسن صحيح، و أحمد في المسند (1/ 201) .

(5) قال الحافظ الهيثمي: رواه الطبراني بإسنادين و إسناد أحدهما جيّد و رجاله وثقوا. انظر مجمع الزوائد (10/ 120) . و أيضا حسّن الحديث الألباني، انظر صحيح الجامع الصغير برقم (6233) .