وَبِذَلِكَ أَمَرَ اللهُ جَمِيعَ النَّاسِ وَخَلَقَهُمْ لَهَا، كَمَا قَالَ تَعَالَى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}

ـــــــــــــــــــــــــــــ

فعلل صرف السوء والفحشاء عنه بأنه من عبادة المخلصين له في عبادتهم، الذين أخلصهم الله، واختارهم، واختصهم لنفسه.

1-من أخلص في عبادة ربه في حرز من الشيطان. قال تعالى: {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ} 1، وقال الشيطان: {قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ} 2.

2-ثبت في حديث عتبان أنه قال:"إن الله حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله"3.

قوله:"بذلك"اسم إشارة يعود إلى العبادة الخالصة، أي: بإخلاص العبادة"أمر الله جميع الناس"بدليل قوله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} 4.

قوله:"وَخَلَقَهُمْ لَهَا، كَمَا قَالَ تَعَالَى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} 5"، أي: خلقهم لعبادته، وهذه الآية العظيمة بينت الحكمة من خلق الجن والإنس، وهي العبادة، فإن الله جل وعلا ما خلق إلا

1 سورة الحجر، الآية: 42، والإسراء، الآية: 65.

2 سورة ص، الآيتان: 82، 83.

3 انظر:"مجموع الفتاوى:"10/260-261"، والحديث أخرجه البخاري"رقم 42"، ومسلم"رقم 33"."

4 سورة الأنبياء، الآية: 25.

5 سورة الذاريات، الآية: 56.