الفصل الثاني والعشرون"في تَقْسِيمِ القُبْحِ"

وَجْهٌ دَمِيمٌ. خَلْق شَتِيم1. كَلِمَة عَوْرَاءُ. فَعْلَةٌ شَنْعَاءُ. امْرَأَة سَوْآءُ2. أمْر شَنِيع. خَطْبٌ فَظِيع.

الفصل الثالث والعشرون"في تَرْتِيبِ السِمَنِ"

"عَنِ الأَئِمَّةِ"

رَجُل سَمِين. ثُمَّ لَحِيم. ثُمَّ شَحِيم. ثُمَّ بَلَنْدَح3 وعَكَوَّكٌ. وامْرَأَةٌ سَمِينَة. ثُمَّ رَضْرَاضَة4. ثُمَّ خَدلَّجَة. ثُمَّ عَرَكْرَكَةٌ. وعَضَنَّكَة5.

الفصل الرابع والعشرون"في تَرْتِيبِ سِمَنِ الدَّابَّةِ والشَّاةِ"

"عنِ ابْنِ الأعْرَابِي واللَحْيَانِي ونَحْوِ ذَلِكَ عَنْ أبي مَعَدً الكِلاَبِي"6

يُقَالُ مَهْزُول. ثُمَّ مُنْقٍ إذا سَمِنَ قَلِيلًا. ثُمَّ شَنُونٌ7. ثُمَّ سَاح8. ثُمَ مُثَرْطِم إِذا تَنَاهَى سِمَنًا. قال الأزْهَرِيّ: هذا هو الصَّحيحُ.

الفصل الخامس والعشرون"في تَرْتِيبِ سِمَنِ النَّاقَةِ"

"عَنْ أبي عُبَيْدٍ عَنْ أبي زَيْدٍ والأَصْمَعِي"

إذا سَمِنَتْ قَلِيلًا قِيلَ: أمَخَّتْ وأنْقَتْ. فإذا زَادَ سِمَنُها قِيلَ: مُلِّحَتْ. فإذا غَطَّاهَا اللَّحْمُ والشَّحْمُ قِيلَ: دَرِمَ عَظْمُهَا دَرَمًا. فإذا كانَ فِيهَا سِمَنٌ ولَيْسَتْ بِتِلْكَ السَّمِينَةِ فَهِيَ طَعُوم. فإذا كَثُرَ شَحْمُها ولَحْمُهَا فَهِيَ مُكْدَنَة. فإذا سَمِنَتْ فَهِي نَاوِية. فإذا امْتَلأَتْ سِمَنًا فَهِي مسْتَوْكِيَة. فإذا بَلَغَتْ غَايَةَ السِّمَنِ فَهِيَ مُتَوَعِّنَةٌ ونهيّة.

1 شتيم: كريه الوجه القاموس 1453.

2 السوآء: القبيحة.

3 البلندح: القصير السمين القاموس 273.

4 رضراض: الرجل اللحيم القاموس 829.

5 العضنكة: اللحيمة المضطربة القاموس 1225.

6 أبو معد الكلابي لم نقع على ترجمة له.

7 السمين والمهزول ضد القاموس 1561.

8 السح: أن يسمن غاية السمن القاموس 285.