قال المؤلف رحمه الله:

26 -والُمدْرَجَاتُ في الحديثِ ما أتَتْ ... مِن بعضِ ألفاظِ الرُّوَاةِ اتّصلَتْ

هذا هو السادس والعشرون من أقسام الحديث المذكورة في هذا النظم وهو المدرج.

والحديث المدرج هو: ما أدخله أحد الرواة في الحديث بدون بيان، ولهذا سُمي مدرجًا، لأنه أُدرج في الحديث دون أن يبين الحديث من هذا المدرج، فالمدرج إذًا ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلّم، ولكنه من كلام الرواة، ويأتي به الراوي أحيانًا، إما تفسيرًا لكلمة في الحديث، أو لغير ذلك من الأسباب.

ويكون الإدراج أحيانًا:

* في أول الحديث.

* وأحيانًا يكون في وسطه.

* وأحيانًا يكون في آخره.

مثاله في أول الحديث: حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال:"أسبغوا الوضوء، ويلٌ للأعقاب من النار"فالمرفوع هو قوله:"ويل للأعقاب من النار"1 وأما قوله"أسبغوا الوضوء"فهو من كلام أبي هريرة - رضي الله عنه - والذي يقرأ الحديث يظن أن الكل، هو من كلام النبي صلى الله عليه وسلّم لأنه لم يُبين ذلك.

ومثال الإدراج في وسط الحديث: حديث الزهري عن عائشة - رضي الله عنها - في كيفية نزول الوحي - يعني أوّل ما أُوحي إلى النبي

1 رواه البخاري كتاب الوضوء باب غسل الأعقاب 165. ومسلم كتاب الطهارة باب وجوب غسل الرجلين 30 - 240.