تقدم معنا أن الذمة عقد فيه طرفان وصيغة، وتقدم معنا أنه تترتب على هذا العقد جملة من الالتزامات على الطرفين.

وأرى أنه من المهم في خاتمة هذا البحث أن نعرج ولو بالتعداد على نواقض هذا العقد، وفيما يلي ذكرها موجزة:

1)امتناع الذمي عن بذل الجزية.

2)امتناع الذمي عن التزام أحكام الإسلام وعن جريان أحكامنا عليه إذا حكم بها حاكم.

3)الاجتماع على قتال المسلمين.

4)التعدي على مسلمة بالزنا ولو باسم النكاح

5)فتنة المسلم عن دينه والترويج لدين الذمي.

6)قطع الطريق على المسلمين

7)إيواء الذمي للجاسوس المشرك

8)معاونة المشركين على المسلمين بكشف عوراتهم ومواطن ضعفهم وغيره.

9)ذكر الله تعالى أو رسوله صلى الله عليه وسلم أو كتابه أو دينه بطن أو سوء أو شتم أو انتقاص، وقد تقدم بيانه. [113]

ولا يلزم من انتقاض عهد ذمي لواحد أو أكثر مما سبق أن ينتقض عهد أهله لأن النقض وجد منه فلا يتحمل تبعته غيره، ويحل قتاله ودمه وماله إذا ما انتقض عهده [114] ، وهي نواقض لا يعني نقضها إلا شيئًا واحدًا إلا وهو العداء للإسلام.

113)المغني - ابن قدامة - 809/ 12

114)الروض المربع - البهوتي: 244