مثل: الإمام حسن البنا رحمه الله، والاستاذ عمر التلمساني رحمه الله، والاستاذ سعيد حوى وفتحي يكن وغيرهم، ولكن ما احتج ودافع به لا يبرر الأخطاء التي في منهج الإخوان المسلمين وذلك لأن هذه الأخطاء واضحة وضوح الشمس لمن تتبعها وعرفها.

والشيخ جاسم دافع عن دعوة الإخوان في مجال العقيدةوقال: (إن الإخوان يملكون تصورًا عقائديًا صحيحًا"والحق خلاف ذلك .. وكذا نفي أن يكون في دعوة الإخوان المسلمين تصوف وصوفية والحق خلاف ذلك أيضًا .. وكذلك لم ينصف في بعض استشهاداته التي نقلها من بعض كتب مفكري ومنظري الجماعة وخصوصًا فيما نقله من كتب سعيد حوى حول موضوع الصوفية وهذا سأبينه إن شاء الله تعالى عند الكلام على(الإخوان والصوفية) ."

وكان لي مع كتاب الشيخ جاسم المهلهل بعض الوقفات، وجعلت في كل وقفة ردًا عليه وإثباتًا للشبهة التي حاول جاهدًا تبريرها أو نفيها، وجعلت كل وقفة مقرونة بدليلها وبرهانها من كتب ومؤلفات كبار وثقات ومنظري الإخوان المسلمين وكذلك بعض البيانات والمنشورات الصادرة عن الجماعة والتنظيم الدولي للإخوان المسلمين، وبعض المقالات في المجلات الصادرة باسم جماعة الإخوان المسلمين والتي تعتبر اللسان الناطق لهذه الجماعة، وكذلك جعلت في آخر الكتاب ملاحق لصور البيانات الصادرة عن الجماعة وبعض المواقف لها .. وكل ذلك فعلته والهدف في ذلك هو بيان الخطأ الذي ذاع وانتشر والذي مازال يشكل فكر الجماعة وعقيدتها، وهذا يعني أن كتابته ليست للتشهير بل هدفنا هو تصحيح البناء وتصحيح المسار لا سيما وكثير من هذه لأخطاء تدخل في مجال العقيدة التي يجب أن تُبنى وتؤسس على اليقين، وقد ابتعدت في موضوعي هذا عن السب والشتم والمهاترات وذلك اتباعًا للحق والإنصاف والإسلوب العلمي الرصين وكذلك تحريت في نقولاتي الدقة والأمانة .. وأسأل الله أن يرنا الحق حقًا ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلًا ويرزقنا اجتنابه، {إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت ما توفيقي إلا بالله} .

أبو خالد؛ محمد بن سيف العجمي

عصر يوم الاربعاء

3 محرم 1408 هـ