"الحديث رجاله ثقات، ولكنه مرسل". وأورده ابن جرير الطبري من هذه الطريق نفسها1.

وله شاهد عند ابن أبي حاتم من مرسل عروة بن الزبير، وعمر بن ثابت الأنصاري.

وهو مرسل جيد كما قال ابن حجر2. وهو أيضا عند ابن أبي شيبة من مرسل عروة وحده3.

وأصله في الصحيحين من حديث زيد بن أرقم وجابر بن عبد الله4. وبهذا يكون الحديث حسنا لغيره.

والحكمة ظاهرة من أمره صلى الله عليه وسلم بالرحيل في وقت غير معتاد، وهي أن ترك مثل هذا الخبر ينتشر في الجيش يسبب بلبلة في الأفكار، ويثير القيل والقال مما ويصرف أذهان الجند الإسلامي إلى مهاترات كلامية، لا تحمد عقباها، فكانت مسيرة الجيش المتصلة ليلا ونهارا، مما أجهدهم، حتى وقعوا نياما، فمسح النوم العميق بعد النصب الشديد آثار الفتنة.

وهذا منهج في سياسة الأمور ينبغي أن يسلكه القادة الراشدون في كل زمان ومكان.

1 تاريخ الطبري2/ 605.

2 فتح الباري 8/ 649، وانظر تفسير ابن كثير 4/ 371.

3 الدر المنثور للسيوطي 6/ 225.

4 انظر ص 171- 174 وما بعدها.