لِلنَّاسِ قِلَادَةَ سُوءٍ"1."

وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ:"إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَحْرِمَ عَبْدَهُ بَرَكَةَ الْعِلْمِ أَلْقَى عَلَى لِسَانِهِ الْأَغَالِيطَ"2.

وَعَنِ الْحَسَنِ؛ قَالَ:"إِنَّ شِرَارَ عِبَادِ اللَّهِ الَّذِينَ يَجِيئُونَ بِشِرَارِ الْمَسَائِلِ، يُعَنِّتُونَ بِهَا عِبَادَ اللَّهِ"3.

وَقَالَ الشَّعْبِيُّ:"وَاللَّهِ؛ لَقَدْ بَغَّضَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ إليَّ الْمَسْجِدَ حَتَّى لَهُوَ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْ كُنَاسَةِ دَارِي. قُلْتُ: مَنْ هُمْ يَا أَبَا عَمْرٍو4؟ قَالَ: الأرَأَيْتِيُّون"5.

وَقَالَ:"مَا كَلِمَةٌ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْ"أَرَأَيْتَ"6."

1 أخرجه البيهقي في"المدخل إلى السنن الكبرى""رقم 822"، والخطب في"الفقيه والمتفقه""1/ 170"، وابن عبد البر في"جامع بيان العلم""2/ 1071/ رقم 2080"، والدوري"فيما رواه الأكابر عن مالك""رقم 39"بإسناد صحيح إلى ابن وهب به.

2 أخرجه ابن عبد البر في"جامع بيان العلم""2/ 1073/ رقم 2083"بإسناد صحيح.

3 أخرجه ابن بطة في"الإبانة""304، 305"، وعلقه ابن عبد البر في"الجامع""رقم 2084"، وهو صحيح.

4 كذا في الأصل و"ط"، وفي جميع النسخ المطبوعة:"عمر"، وهو خطأ، انظر:"تهذيب الكمال""14/ 28".

5 أخرجه ابن سعد في"الطبقات الكبرى""6/ 251"، وابن بطة في"الإبانة""رقم 600، 601، 602، 603"، والبيهقي في"المدخل إلى السنن الكبرى""رقم 215"، وابن عبد البر في"جامع بيان العلم""رقم 2089"، وأبو ذر الهروي في"ذم الكلام""ص105"، والخطيب في"الفقيه والمتفقه""1/ 184"، وهو صحيح عنه.

وكتب"ف"-وتبعه"م"- تعليقًا على"الأرأيتيون":"بهمزة قبل التاء؛ أي: الذين يكثرون من قول أرأيت".

6 أخرجه البيهقي في"المدخل إلى السنن الكبرى""رقم 226"، وابن عبد البر في الجامع""رقم 2095"، وابن بطة في"الإبانة""رقم 605"، وهو صحيح عنه."