بين هذه وتلك، قال الله- عز وجل-: {هَلْ جَزَاءُ الإحْسَانِ إِلا الإحْسَانُ} (الرحمن:60) .

الْجَزَاء مِن جِنْس الْعَمَل. أي لا يكون الإحسان إلا من جنسه، الإنسان يحسن لا يلقى إلا الإحسان، إنسان يسيء لا يلقى إلا الإساءة، فلما نرجع إلى قوله تعالى: {فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ}

فَائِدَة كَلِمَة كَلِمَة {كُل} . هنا أعلمتنا أنه يجوز بعض الميل {فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ} إذا أراد الله - عز وجل- أن يقول للرجل لا تمل مطلقًا، لقال فلا تميلوا ميلًا فهنا لا يجوز للرجل أن يميل أبدًا ,إنما لما قال: {فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ} فأباح بعض الميل.

هَذَا الْحَدِيْث ضَعِيْف لَا يَصِح. والحديث المشهور الذي يذكر في مثل هذه المناسبة أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال:"الْلَّهُم هَذَا قَسْمِي فِيْمَا امْلِك فَلَا تَلُمْنِي فِيْمَا لَا امْلِك وَتَمْلِك"، هذا حديث ضعيف لا يصح لكن مقتضى