طبعًا، لكن هي أعظم فتنة يفتتن بها الإنسان كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم:"ما تركت بعدي فتنة أضر علي الرجال من النساء".فيعطيها لمن؟ أعطاها لنافع، نافع هذا مولاه، معه ليل نهار، حتى أبعدها لكي لا تراها، لأنك كلما تراها وقد خرجت من يديك، وذهبت إلي رجل آخر ممكن النفس تهيج، والغيرة تتقد وأشياء مثل هذه لا، زوجها نافعًا مولاه، ألسنا نقول أصح الأسانيد مالك عن نافع عن بن عمر هذا هو نافع.

8 -وكان يحمل في جيبه حبات السكر، فإذا لقي غلامًا يعطيه فيسأل في ذلك. فيقول: إني سمعت الله - عز وجل- يقول: {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} وأنا أحب السكر. أي شيء أنت تحبه، إذا ملئت جيبك به وخرجت.

الشاهد من الآية: أي شيء أنت تحبه، إذا ملئت جيبك به وخرجت وأعطيت الناس أخذت أجر هذه الآية، فنكون نحن خسرنا كثير أم لا؟ خسرنا كثير جدًا، لأنك ممكن تملأ جيبك بأشياء أنت تحبها حلويات والكلام هذا، وكل ما تلاقي إنسانًا تعطيه فتكون أخذت الأجر، ما الذي يجعلك لا تفعل هكذا؟ تفعل مثلًا خمسة جنيهات كل شهر لهذه الآية، وتكون هكذا استفدت.

9 -وهناك أحاديث كثيرة مذكورة في السنة: أن العبد لا يفعل إلا بقصد الجزاء: وحتى هناك حديث للنبي - صلى الله عليه وسلم - يقول:"إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها"الشاهد من الحديث: لماذا قال هذا الكلام؟ هل هو حض علي الزراعة كما يقول أهل العلم في تفسير هذا الحديث؟ نعم حض علي الزراعة، لكن فيه معني أغمض من هذا وأقوي وأعمق وهو مقاومة النفس، مقاومة النفس لهذا الشيء الذي