الدرس السابع عشر

التخَلُّصُ من الْتقَاء الساكنَين [1]

التخلص بحذف حرف العلة ... إِذَا الشَّمْسُ ... قَالُوا اللَّهُمَّ ... فِي السَّبْت

التخلص بفتح الساكن ... مِنَ الَّذِينَ ... مِنَ الْعِلْمِ ... الم - اللهُ [2]

التخلص ... فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ ... وَعَصَوُا الرَّسُولَ ... لَكُمُ ... بضم ... انْفِرُوا ... الساكن

التخلص ... قُلِ ... عَنِ ... فَارْجِعِ الْبَصَرَ ... بكسر ... ادْعُوا ... الرُّوحِ ... الساكن

التخلص ... بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا ... وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا ... مُبِينٌ

بكسر التنوين ... اقْتُلُوا

(1) التخلص يكون بحذف حرف العلة إذا كان أول الساكنين حرف علة، ويكون التخلص بالفتح إذا كان في كلمة (مِنْ) الجارة أو الميم في (الم) أول آل عمران، ويكون التخلص بالضم إذا كان ميم أو واو جمع، ويكون بالكسر في غير ذلك وهو الأكثر في القرآن، وهذا الدرس يبين حكم التخلص في كلمتين، أما إذا كان في كلمة واحدة فهذا جائز مثل الوقف على الراء من (والفجر) ومثل (الصاخة) فالألف ساكنة والخاء ساكنة فيلزم مد الألف ست حركات، وراجع درس الشدة.

(2) أول سورة آل عمران {الم} تنطق (ألف لام ميم الله لا إله إلا هو الحي القيوم) تُحَرَّك الميم بالفتح عند الوصل للتخلص من التقاء الساكنين وأنت مخير بين مد (ميم) ست حركات أو قصرها حركتين، أما عند الوقف على رأس الآية وهو الأفضل فيجب سكون الميم (ميمْ) ويلزم المد ست حركات في الياء التي قبل الميم.