للتجنب مطاوع فعّل الذي للسلب تقديرا، وإن لم يثبت استعماله"،"وتفعل الذي للعمل المتكرر في مهلة مطاوع فعّل الذي للتكثير" [1] ."

معاني انْفَعَلَ

هذا البناء من أبنية بنيت لا تعدى الفاعل إذا ليس في الكلام انفعلته" [2] ، قال المبرد:"وهو بناء لا يتعدى الفاعل إلى المفعول" [3] ، ولهذا البناء معنيان:"

1 -المطاوعة:

أ) مطاوعة فعَل: نجو كسرته فانكسر [4] .

ب) مطاوعة أفعل نحو:"أقحمته فانقحم وأغلقته فانغلق وأسقفته فانسقف وأزعجته فانزعج" [5] وهو شاذ عند الزمخشري [6] وقليل عند ابن الحاجب والرضي [7] .

ولا يقع إلا حيث يكون علاج وتأثير ولهذا كان قولهم انعدم خطأ، وقالوا: قلته فانقال لأن القائل يعمل في تحريك لسانه" [8] . وليست المطاوعة مطردة فيه وقال سيبويه"وربما استغنى عن انفعل في هذا الباب فلم يستعمل، وذلك قولهم طرده فذهب ولا يقولون فانطرد ولا فاطّرد يعني أنهم استغنوا عن لفظه بلفظ غيره إذ كان معناه" [9] ."

2 -كونه"ليس مما طاوع فعلت" [10] نحو انطلق فهي لا يقال فيها طلقته فانطلق، فهي بمنْزلة ذهب ومضى [11] .

افْتَعَلَ

(1) الرضي، شرح الشافية 1: 105.

(2) سيبويه، الكتاب 4: 76.

(3) المبرد، المقتضب 1: 75.

(4) سيبويه، الكتاب 4: 76 - 77

(5) الزمخشري، المفصل 281

(6) الزمخشري، المفصل 281

(7) الرضي، شرح الشافية 1: 108 وذهب الرضي إلى أن"انسفق"يمكن أن يكون مطاوعا لسفق. لأن سفقت وأسفقت بمعنى.

(8) الزمخشري، المفصل 281.

(9) سيبويه، الكتاب 4: 66 وانظر ابن قتيبة، أدب الكاتب 485.

(10) سيبويه، الكتاب 4: 76

(11) سيبويه، الكتاب 4: 77