نساءه صلى الله عليه وسلم من أبعد النساء بل هن أبعد النساء عن الفتنة, فيتوجه الخطاب بهذه الآية لسائر النساء بعموم معناها.

ومن الأدلة أيضًا: قول الله تعالى - عز وجل - {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (59) } (1)

وقول الله تبارك وتعالى: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ} الآية (2)

فإذا علمت ـ أيتها الأخت الكريمة ـ ما دلت عليه هذه الآيات الكريمات من كلام خالقنا ـ عز وجل ـ وعلمت ما شرعه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في غير ما حديث , ومن ذلك أمره النساء بإرخاء ذيولهن ـ أي أطراف أثوابهن ـ بحيث تزيد في طول الثوب شبرًا.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الآية: 59، سورة الأحزاب.

(2) جزء من الآية: 31، سورة النور.