3 -بدئ ترتيب الرجال بمسانيد العشرة المبشرين بالجنة، وقُدم فيهم الأربعة الخلفاء رضوان الله عليهم (1) ، ثم بمرويات المتوسطين والمقلين من الصحابة، ثم مرويات الآحاد منهم، ثم مرويات النساء ثم مرويات المكثرين من الصحابة، وهم: جابر بن عبد الله (2) ، ثم عبد الله بن عمر (3) ، ثم أنس بن مالك (4) ، ثم عبد الله بن عمرو بن العاص (5) ، ثم أبو هريرة (6) ، ثم ابن عباس (7) ، وبه خُتم المسند.

4 -ذُكرت النساء في موضع واحد مجتمعات، أثناء مرويات الرجال، بين مرويات الآحاد من الصحابة، ومرويات المكثرين منهم، وقُدم فيهن: فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أمهات المؤمنين، ثم بقية مرويات الصحابيات رضوان الله عليهن.

5 -تمت الترجمة لمسانيد المبهمين والمبهمات رضوان الله عليهم، بحسب ما جاء في الرواية، كقوله:"عم كثير بن الصلت" (8) .

سابعًا: طريقة تخريج الحديث فيه:

يروي الإمام الطيالسي الحديث بإسناده، وقد رتبه جامعه بحسب مسانيد الصحابة.

ثامنًا: أهم مميزاته:

1 -يعتبر من المصادر الحديثية المسندة.

2 -يعتبر من مصادر معرفة مرويات شعبة بن الحجاج، وبيان اختلاف الرواة فيها.

3 -يُعَدُّ من مصادر معرفة العلل واختلاف الرواة.

4 -الإفادة في معرفة الصحابة، إذا صح الإسناد إليهم.

5 -ضمه زوائد متعددة على الستة.

تاسعًا: رواية المسند:

(1) إلى (ص: 33) .

(2) ص: 232.

(3) ص: 248.

(4) ص: 264.

(5) ص: 297.

(6) ص: 303.

(7) ص: 339.

(8) ص: 194.