وكان يعرف الفلسفة بأنها البحث في عناء الوجد بقصد إصلاح شأن الإنسان ويقول إن العالم أزلي، وإن حركات الكواكب لا بداية لها ولا نهاية؛ وإن القول بالخلق خرافة، فالقائلون بالخلق يدعون أن الله ينشئ كائنًا (جديدًا) من غير أن يحتاج في إنشائه إلى مادة موجودة من قبل. وهذا التصور هو الذي جعل علماء الأديان الثلاثة القائمة في هذه الأيام يقولون إن الشيء قد ينشأ من لا شيءوالحركة أزلية ودائمة؛ وكل حركة تنشأ من حركة أخرى قبلها. وبغير الحركة لا يكون زمن ليس في وسعنا أن نتصور حركة ذات بداية ونهاية. ولكنه مع هذا يقول إن الله هو خالق العالم، ويعني بهذا أن العالم موجود في أي وقت من الأوقات بقوة الله الحافظة، وإنه يمر في كل لحظة بعملية خلق مستمرة بقدرة الله الفعالة فالله هو نظام الكون، وقوته وعقله.
وابن رشد من الفلاسفة العقلانيين الذين قدسوا العقل البشري وبالغوا به وقالوا انه بامكانه معرفة كل شئ وحل كل عالق وهذا الاتجاه صدى لفكر ارسطوا وافلاطون الذي تعمق في دراستهما. توفي ابن رشد 1198 م في مدينة مراكش المغربية ابان حمك دولة الموحدين وله قبر هناك.
ان تاثير ابن رشد كبير جدا و جلي له بريق في تاريخ الفلسفة الانسانية فهو يعتبر الفيلسوف المسلم الاول الذي فتح الباب واسعا للمسلمين والعرب على الفلسفة اليونانية وبذل الجهود المضنية من اجل التوفيق بينها وبين الفكر الاسلامي لتكون