والحفظ بمكان اهـ. وقد أشار إلى مثل ما ذكره أبو بكر الخطيب عند ذكر العطاردي فقال وأما قول الحضرمي في العطاردي أنَّه كان يكذب فهو قول مجمل يحتاج إلى كشف وبيان إلى آخره وكذا حكى في مقدمة الفتح عن ابن حبان أنهم يطلقون الكذب في موضع الخطأ ـ يعني المتقدمين ـ، اهـ.

واعلم رحمك الله أن كبار الآل من الدعاة والمقتصدين كثير ما أسكت عن الثناء بما يجب لهم لقصور عبارتي عن ما لهم من الحق وتضاؤُلي بجنبهم ولكون أحوالهم أشهر من أن أعرف بمنازلهم في هذا التلخيص ومقاماتهم أرفع من نقل توثيقهم بل ربما كان من باب الدر أفضل من الحصا والسيف أمضى من العصى وإنما أذكر بعض من رووا عنه وعنهم.

وقد رتبت هذا التأليف على قسمين وفي كل قسم كتابين وفي كل كتاب ما يحتاج إليه من الفصول وفيه من التراجم من غير الصحابة فوق مائة وستة آلاف من آل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فوق مائة وخمسين ومن الشيعة فوق ثلاثين وأربعمائة إلاَّ أن في بعض التراجم تكرير في الأصل فكرر هنا كذلك وهو قليل، وكان الابتداء في جمعه مستهل شهر محرم سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة وألف والانتهاء خامس عشر جمادى من هذه السنة مع أنها تخللت بلاوي وشغل لو انحطت على شواهق الجبال لتصدعت لكن نحمد الله على ذلك ونسأله الهداية إلى حسن العمل الموافق لمراده وصلى الله وسلم على محمد وآله، وهذا أوان الشروع إن شاء الله.

(ع) مجموع الإمام زيد بن علي رضوان الله عليه.

(هـ) الأحكام للهادي رضوان الله عليه.

(خب) المنتخب للهادي رضوان الله عليه.