(( إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون ) )لإسماعيل بن محمد أمين بن مير سليم. دار الفكر. 1410 هـ.

(( الأعلام ) ): لخير الدين الزَّركلي. بدون دار طبع وتاريخ طبع.

(( الإمام علي القاري وأثره في علم الحديث ) ): خليل إبراهيم قوتلاي. دار البشائر الإسلامية. ط 1. 1408 هـ.

(( الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل ) ): لمجير الدين الحنبلي. مكتبة المحتسب. عمان.1973 م.

(( الأنساب ) ): أبو سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السَّمْعَاني (ت 562 هـ) . ت: عبد الله بن عمر البارودي. مؤسسة الكتب الثقافية. ط 1. 1988 هـ.

(( الاختيار لتعليل المختار ) )لعبد الله بن محمود الموصلي الحنفي (ت 683 هـ) . ت: زهير عثمان. دار الأرقم. بدون تاريخ طبع.

(( الاستيعاب في معرفة الأصحاب ) ): لأبي عمر يوسف ابن عبد البَرِّ (ت 463 هـ) . ت: علي محمد البجاوي. ط 1. 1412 هـ. دار الجيل. بيروت

(( البحر الرائق شرح كنز الدقائق ) ): لإبراهيم بن محمد ابن نجيم (92 - 970 هـ) . دار المعرفة. بيروت. بدون تاريخ طبع.

(( البناية في شرح الهداية ) )لأبي محمد محمود بن أحمد العَيْنِي (762 - 855 هـ) . دار الفكر. ط 1. 1980 مـ.

(( الترغيب والترهيب ) ): لأبي محمد عبد العظيم بن عبد القوي المُنْذِريّ (581 - 656 هـ) . ت: إبراهيم شمس الدين. ط 1. 1417 هـ. دار الكتب العلمية. بيروت.

(( التعليقات السنية على الفوائد البهية ) ): للإمام الكنوي. ت: أحمد الزعبي. دار الأرقم. بيروت. ط 1. 1998 مـ.

(( الدراية في تخريج أحاديث الهداية ) ): لأبي الفضل: أحمد بن علي ابن حَجَر العَسْقَلاني (773 - 852 هـ) .دار المعرفة. بيروت. بدون تاريخ طبع.

(( السِّعَاية في كشف ما في شرح الوقاية ) )للإمام اللكنوي (1264 - 1304 هـ) . باكستان. 1976 م.

(( الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية ) ): لطاشكبرى زاده (ت 968 هـ) . دار الكتاب العربي. بيروت. 1975 م.