3-التخلي عن النعرات الوطنية والقومية الضيقة، فهذا من أعظم ما يضعف الأخوة الإيمانية، ولهذا حكى تبارك وتعالى عن المنافقين قولهم: يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقَامَ لَكُمْ (الأحزاب:13) "فنادوهم باسم الوطن المنبئ عن التسمية فيه، إشارة إلى أن الدين والأخوة الإيمانية ليس لهما في قلوبهم قدر" ( 41) . * * * الحاشية ( 1) أصول التربية الإسلامية. أمين أبو لاوي. (63) . ( 2) رواه الترمذي (1990) وأحمد (8276) . ( 3) رواه البخاري (5190) . ( 4) إحياء علوم الدين 3/73. ( 5) رواه مسلم (2312) . ( 6) انظر في موضوع الترويح: الترويح التربوي. لخالد العودة. ( 7) المراهقون ص (62) . ( 8) سبيل الدعوة الإسلامية. محمد أمين المصري ص56. ( 9) انظر في ذلك: المراهقون ص (112-116) . ( 10) انظر في ذلك: المراهقون والمنهج النبوي في دعوة الشباب. ( 11) رواه البخاري (1471) . ( 12) رواه البخاري (1480) ومسلم (1042) . ( 13) رواه الترمذي (2325) وأحمد (17750) . ( 14) رواه البخاري (2262) . ( 15) فرق بين هذا الأمر وبين ما يسلكه بعض من يصفهم الناس بالتعقيد، وهذا الصنف يبدو في بعض المديرين الذين يصرون على مستوى من المثالية، ويضخمون الشكليات، فكتابة خطاب عادي ربما تطلبت منهم التعديل مرات عدة، وهذا السلوك يجب أن يحذره المربي، فهو إن تقبله المتربون خرَّج جيلًا يعنى بالشكليات، وإن لم يتقبلوه صار اتجاههم نحو المربي سلبيًا. ( 16) رواه مسلم (832) . ( 17) من الأساليب الخاطئة ما يمارسه بعض المربين مع طلابهم - نتيجة الحرص على مشاركتهم في بعض البرامج - دعوته لإهمال شأن والديه، وعدم قبول اعتذاره المتعلق برعايتهما أو استئذانهما، وكأن هذا البرنامج تتوقف عليه نصرة الدين ورفعة رايته، والقاعد عنه من المخلفين المتثاقلين للأرض. ( 18) رواه البخاري (3004) ومسلم (2549) . ( 19) الأسس النفسية والاجتماعية لرعاية الشباب. عمر التومي الشيباني. (