18)تذكرة السامع والمتكلم ص 187، ومما ينبغي الاعتناء به أن الفقه في الاصطلاح الشرعي أوسع من معناه الاصطلاحي السائد اليوم والذي يعني معرفة الأحكام الشرعية الفرعية، والأصل أن لا تحمل نصوص الكتاب والسنة على اصطلاح حادث. ( 19) الموافقات 1/53. ( 20) رواه مسلم (2722) . ( 21) رواه مسلم (2454) . ( 22) انظر كلامًا نفيسًا للشنقيطي في أضواء البيان حول تفسير قوله تعالى في سورة محمد: أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها. ( 23) انظر: الأسس النفسية والتربوية لرعاية الشباب، عمر محمد التومي الشيباني. ص464. ( 24) ربما تكون بعض صور هذه المشكلة تعود إلى الخطيب نفسه الذي لا يركز على فكرته، بل ربما يعطي الاستطرادات والموضوعات الجانبية قدرًا أكبر من الفكرة الرئيسة التي يريد إيصالها. ( 25) يلاحظ الاعتدال في موضوع النقد، فإن المبالغة فيه تؤدي بالشاب إلى الجرأة غير الموزونة في إصدار الأحكام على الآخرين، وإلى احتقارهم، والحرمان من الاستفادة مما لديهم. ( 26) كان للكاتب تجربة في هذا المجال أثناء تدريسه لمقرر التفسير في المعهد العلمي، فكان يطالب الطلاب باستنباط الفوائد والأحكام من الآيات، ويعزز الفوائد التي يأتي بها الطالب من خارج الكتاب، وقد واجه صعوبة في البداية إذا كانت معظم الفوائد التي يأتي بها الطلاب تقليدية وبنص الكتاب، وبعد مدة ارتقت قدرتهم على الاستنباط، وقدرتهم على نقاش المعلم في ذلك. ( 27) الوعي التربوي. جورج شهلا وآخرون. 167. ( 28) انظر كتاب: التفكير العلمي لدى طلاب التعليم العام في المملكة العربية السعودية. محمد شحات الخطيب وآخرون. ( 29) فصول في التفكير الموضوعي. عبدالكريم بكار. ص (45) . ( 30) المقصود بالأدلة هنا جميع البراهين الموصلة إلى أحكام معينة، فهي أعم من الأدلة على الأحكام الشرعية. ( 31) انظر: مجلة البيان عدد (154) . ( 32) انظر: من أجل انطلاقة حضارية شاملة. عبدالكريم بكار ص (64) . (