= وأخرجه البخاري في"التاريخ الكبير"1/ 387، وابن أبي شيبة في"المسند" (512) ، وعبد ابن حميد (371) - المنتخب، والدارمي (1226) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (3173) ، والطبراني 19/ (314) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عن عبد الرحمن بن النعمان الأنصاري، عن إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة، عن أبيه، عن كعب بنحوه.

وفي"المعجم الكبير"19/ (314) (سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة) .

وقال البخاري:

"فالله أعلم به - يعني بإسحاق - أنه محفوظ أم لا، لأن إسحاق ليس يعرف إلا بهذا، لا أدري حفظه أم لا، قال أبو عبد الله إهاب أنه أراد سعد بن إسحاق".

قال الذهبي في"الميزان"1/ 191 - 192:

"إسحاق بن سعد لا يدرى من هو، أو لا وجود له، بل أرى أنه انقلب اسمه على عبد الرحمن بن النعمان، ولهذا لم يذكره عامة من جمع في الضعفاء، والله أعلم".

ونقل الحافظ في"اللسان"1/ 363 عن أبي زرعة قوله: كذا قال أبو نعيم، ونراه أراد سعد ابن إسحاق، فغلط.

فإذا ثبت أنه سعد بن إسحاق بن كعب فهو ثقة، لكن أباه إسحاق بن كعب: مجهول الحال.

وأما حديث أبي قتادة:

فأخرجه أبو داود (430) حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي، وابن ماجه (1403) ، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان"1/ 273 عن يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، والطبراني في"الأوسط" (6807) من طريق سليمان بن عبد الرحمن، ثلاثتهم عن بقية، عن ضبارة بن عبد الله بن أبي سليك الألهاني، أخبرني ابن نافع، عن ابن شهاب الزهري، قال: قال سعيد بن المسيب: إن أبا قتادة بن ربعي أخبره، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"قال الله تعالى: إني فرضت على أمتك خمس صلوات، وعهدت عندي عهدا أنه من جاء يحافظ عليهن لوقتهن أدخلته الجنة، ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي".

وإسناده ضعيف، ضبارة بن عبد الله بن أبي سليك: مجهول. =