"فهؤلاء مائة وتسع وخمسون نفسا من الأئمة قد اتصلت بي السند إليهم، وغالب الدوواين الإسلامية مذكور في أثباتهم، ومروياتهم، ومسموعاتهم، والحمد لله تعالى، وهناك أئمة سواهم لهم فهارس وشيوخ وراويات وأسانيد وما يعلم جنود ربك إلا هو وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا، ويكفي عن الكثير هذا القدر الأقل كالجنة إن لم يصبها وابل فطل، والإنسان متعذر في حقه الإحتواء والإحاطة ولكن بحمد الله ما فاتني الجل وما لا يدرك كله لا يترك الكل، سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم، هذا وأوصي الأخ المذكور مع الإجازة بتقوى الله تعالى في السر والعلن، وفي كل شأن ظهر وبطن، وأن يتمسك بالكتاب والسنة، ويعمل بوفقهما، وأن يستمر في طلب العلم بهما، والعمل والنشر مع خلوص النية فإن لكل إمرئ ما نوى (48) ، وقد قال الإمام شيخ الإسلام أبو محمد عبد الله بن المبارك المروزي الحنظلي:"
"أول العلم النية ثم الاستماع، ثم الفهم، ثم الحفظ، ثم العمل، ثم النشر".
48 -يشير إلى حديث عمر بن الخطاب مرفوعا"إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه".
أخرجه البخاري (1) و (54) و (2529) و (3898) و (5070) و (6689) و (6953) ، ومسلم (1907) ، وأبو داود (2201) ، والترمذي (1647) ، والنسائي (75) و (3437) و (3794) ، وابن ماجه (4227) ، وأحمد 1/ 25 و 43، ومالك في"الموطأ" (983) - برواية محمد بن الحسن، والحميدي (28) ، وابن المبارك في"الزهد" (188) ، والطيالسي (37) ، والبزار (257) ، وابن خزيمة (142) و (143) و (455) ، والطحاوي= =3/ 96، وابن حبان (388) و (389) ، والدارقطني 1/ 76، وفي"العلل"2/ 194، وابن الجارود (64) ، وأبو نعيم في"الحلية"8/ 42، وفي"أخبار أصبهان"2/ 115، والقضاعي في"مسند الشهاب" (1171) و (1172) ، والبيهقي 1/ 41 و 298، 2/ 14، 4/ 122 و 232، 5/ 39، 6/ 331، 7/ 341، وفي"المعرفة" (588) ، والخطيب البغدادي في"تاريخ بغداد"2/ 244 و 6/ 153، والبغوي في"شرح السنة" (1) و (206) من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن علقمة ابن وقاص الليثي، قال: سمعت عمر يقول: سمعت رسول الله r يقول: فذكره.
وقال الترمذي:
"حديث حسن صحيح وقد روى مالك بن أنس، وسفيان الثوري وغير واحد من الأئمة هذا عن يحيى بن سعيد، ولا نعرفه إلا من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري قال عبد الرحمن بن مهدي: ينبغي أن نضع هذا الحديث في كل باب".