قال الشيخ كمال بن السيد سالم: بعد مطالعة أدلة الفريقين فالذي يظهر لي أن أدلة الجمهور لا يُطمأنَّ بمثلها إلي إسقاط رُكني القيام وقراءة الفاتحة، والأصلُ بقاء النصوص علي عمومها، واشتغالُ الذِّمة بالصلاة كاملة. والله تعالي أعلم [1] .

وبعد أخي وحبيبي في الله فقد تبين لك القول الأجدر بالإتباع والأوجب بالعمل والتطبيق، وكذلك القول الموافق لأحاديث النبي صلي الله عليه وسلم، والحمد لله قد سقطت جميع المعارضات، والله أعلم.

وأخيرًا: إن شاء الله أخي وحبيبي في الله لن أعدِمَ منك دعوةً صالحة بظهر الغيب.

أسأل الله أن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم، وأسأله سبحانه أن يجعلنا من الذين بواطنهم كظواهرهم؛ بل أجلي، وسرائرهم كعلانيتهم؛ بل أحلي، وهممهم عند الثُّريَّا؛ بل أعلي.

جمع وترتيب

راجي رحمة ذو الإحسان

أبو عبد الرحمن محمد بن عمران

(1) "صحيح فقه السنة"ج 1 ص 557 - 559.