المسألة الخامسة: من معنى هذه الآية وهى في التى بعدها قوله تعالى: (وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ) ذهب بعض الغلاة من اربا الورع الى ان المال الحلال اذا خالطه حرام لم يتميز ثم اخرج منه مقدار الحرام المختلط به لم يحل ولم يطب لانه يمكن ان يكون الذى اخرج هو الحلال والذى بقى هو الحرام وهو عغلو في الدين فان كل ما لم يتميز فالمقصود منه ما ليته لا عينه ولو تلف لقام المثل مقامه والاختلاط اتلاف لتميزه كما ان الاهلاك اتلاف لعينة والمثل قائم مقام الذاهب وهذا بين حسا، بين معنى، والله أعلم.

ج-قال أوب الفداء (اسماعيل بن كثير) : قال تعالى (الَّذِينَ يَاكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) .

لما ذكر الله تعالى الأبرار المؤدين النفقات المخرجين الزكوات المتفضلين بالبر والصدقات لذوى الحاجات والقربات في جميع الاحوال والاوقات شرع قى ذكر اكلة الربا واموال الناس بالباطل وانواع الشبهات.

اخبر عنهم يوم خروجهم من قبورهم وقيامهم منها الى بعثهم ونشورهم فقال: (الَّذِينَ يَاكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ) أى: لا يقومون من قبورهم يوم القيامة الا كما يقوم المصروع حال صرعة وتخبط الشيطان له وذلك انه يقوم قياما منكرا.

وقال ابن عباس:"اكل الربا يبعث يوم القيامة مجنونا يخنق رواه ابن ابى حاتم."

قال: وروى عن عوف بن مالك وسعيد بن جبير والسدى والربيع بن انس وقتادة بن حيان نحو ذلك وحكى عن عبد الله بن عباس وعكرمة وسعيد بن جبير والحسن وقتادة ومقاتل بن حيان انهم قالوا في قوله: (الَّذِينَ يَاكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ) يعنى: لا يقومون يوم القيامة.

وكذا قاله ابن ابى نجيح عن مجاهد والضحاك وابن زيد وروى ابن ابى حاتم من حديث ابى بكر بن ابى مريم عن ضمرة بن حنيف عن ابن عبد الله بن مسعود، عن أبيه: انه كان يقرأ (الَّذِينَ يَاكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ) يوم القيامة.

وقال ابن جرير: حدثنى المثنى، حدثنا مسلم بن ابراهيم، حدثنا ربيعة بن كلثوم، حدثنا ابى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال"يقال يوم القيامة لآكل الربا: خذ سلاحك للحرب،"