اختلف العلماء في الشراء براس مال السلم من المسلم اليه شيئا بعد الاقالة بما لا يجوز قبل الاقالة فمن العلماء من لم يجزه اصلا وراى ان الاقالة ذريعة الى ان يجوز من ذلك ما لا يجوز وبه قال ابو حنيفه واصحابه ومالك واصحابة الا ان عند ابى حنيفه ومالك يمنع ذلك في المواضع التى يمنع بيع الملم فيه قبل القبض على ما فصلناه قبل هذا من مذهبه ومن العلماء من اجازه وبه قال الشافعى والثورى وحجتهم ان بالاقالة قد ملك راس ماله فاذا ملكه جاز له ان يشترى به ما احب والظن الردئ بالمسلمين غير جائز قال: واما حديث ابى سعيد فانه انما وقع النهى قبل الاقالة.

مسألة:

اختلفوا اذا ندم المبتاع في السلم فقال للبائع: اقلنى وانظرك بالثمن الذى دفعت اليك فقال مالك وطائفة: ذلك لا يجوز وقال قوم: يجوز واعتل مالك في ذلك مخافة ان يكون المشترى لما حل له الطعام علىلبائع اخره عنه على ان يقبله فكان ذلك من باب بيع الطعام الى اجل قبل ان يستوفى وقوم اعتلوا لمنع ذلك بانه من باب فسخ الدين بالدين والذين رأوا جائزا راوا انه من باب المعروف والاحسانت الذى امر الله تعالى به قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من اقال مسلما شفقته اقال الله عثرته يوم القيامة ومن انظر معسرا اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله".

ب- وقاله ابن قدامه فى"المغنى"رحمه الله (باب الربا والصرف) :

الربا في اللغة: هو الزيادة قال الله تعالى فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ) وقال: (أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ) اى: اكثر عددا يقال: اربى فلان على فلان: اذا زاد عليه.

وهو في الشرع: الزيادة في اشاياء مخصوصة وهو محرم بالكتاب والسنة والاجماع.

اما الكتاب فقول الله تعالى:"وحرم الربا"وما بعدها من الآيات.

وأما السنة فروى عن النبى) ْ صلى الله عليه وسلم انه قال:"اجتبنوا السبع الموبقات قيل: يا رسول الله! ما هى؟ قال:"الشرك بالله والسحر وقتل النفس التى حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولى يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات"وروى عن النبى صلى الله عليه وسلم"انه لعن آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه متفق عليهما في ا×بار سوى هذين كثيرة واجمعت الامة على ان البا محرم.

(فصل)

والربا على ضربين: ربا الفضل، وربا النسيئة واجمع اهل العلم على تحريمهما.

وقد كان في ربى الفضل اختلاف بين الصحابة فحكى عن ابن عباس واسامة بن زيد بن ارقم وابن الزبير: انهم قالوا: انما الربا في النسيئة لقوله عليه السلام:"لا ربا الا في النسيئة"رواه