المبحث الثاني: تطور سوسيولوجيا الأدب والنقد

تميزت الدراسات السوسيولوجية للأدب، منذ انطلاقها التاريخي، بطابعين مميزين. فهناك دراسات اتخذت طابعا تأمليا مع الأبحاث الفلسفية والميتافيزيقية، كما هوالشأن مع أفلاطون، وأرسطو، وتوما الاكويني، ومدام دي ستايل، وهيجل، وكارل ماركس، وجان جيو ...

وهناك دراسات اتخذت طابعا علميا ووضعيا، فاستهدفت بذلك دراسة الظاهرة الأدبية في إطار سوسيولوجي علمي، كما يبدوذلك واضحا عند لوسيان كولدمان (Goldmann) ، وجاك لينهاردت (J. Lenhardt) ، وروبيرت إسكاربيت (Escarpit) ، وبيير جوزا (P.JOZA) ...

وعليه، فلقد أخذت الصلة بين الأدب والمجتمع، كما قلنا سالفا، طابعا تأمليا فلسفيا وميتافيزيقيا قائما على مفهوم المحاكاة. ولقد أخذت هذه العلاقة المحاكاتية -التي تعتمد على التقليد والمماثلة المباشرة -تبرز في كتابات الفلاسفة اليونانيين بصفة عامة، وكتابات أرسطووأفلاطون بصفة خاصة. إن مفهوم المحاكاة «الذي كان بالنسبة لأفلاطون مستعملا في معناه الواسع جدا، حيث لم يقتصر على الشعر وحده، كما سيظهر عند أرسطومن بعد بل شمل كل نسق إنساني أوطبيعي أوكوني أوإلهي.