منها إسناد بدون علة إلا إنها تنجبر بسياق الآيات، وتنجبر أيضا بأن عددًا من أهل العلم نقل الإجماع علي أنها نزلت في ابن أم مكتوم، والله أعلم

عتاب للرسول صلى الله عليه وسلم بشأن ابن أم مكتوم رضي الله عنه

· ظهر التغير والعبوس في وجه الرسول صلى الله عليه وسلم، وأعرض لأجل أن الأعمى عبد الله بن أم مكتوم رضي الله عنه جاءه مسترشدا، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم منشغلا بدعوة كبار قريش إلى الإسلام فأتاه العتاب رقيقا من الله تعالى على ذلك.

· القرآن موعظة وتذكرة للخلق فمن شاء اتعظ بالقرآن.

· القرآن في صحف معظمة، موقرة، عالية القدر مطهرة من الدنس والزيادة والنقص، بأيدي ملائكة كتبة، سفراء بين الله وخلقه، كرام الخلق، أخلاقهم وأفعالهم بارة طاهرة.

{قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ (17) } مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ { (18) } مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ { (19) } ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ { (20) } ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ { (21) } ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنشَرَهُ { (22) } كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ { (23) }

لُعِنَ الإنسان الكافر وعُذِّب بسبب كفره بالله

· الله سبحانه وتعالي يبكت الإنسان الكافر الذي تكبر علي عبادته بأن خلقه من ماء ثم بين له طريق الخير والشر، ثم أماته فجعل له مكانًا يُقبر فيه، ثم إذا شاء سبحانه أحياه، وبعثه بعد موته للحساب والجزاء.

الآيات {24 - 32}

{فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ (24) } أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا { (25) } ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا { (26) } فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا { (27) } وَعِنَبًا وَقَضْبًا { (28) } وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا { (29) } وَحَدَائِقَ غُلْبًا { (30) } وَفَاكِهَةً وَأَبًّا { (31) } مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ { (32) }

دعوة للتدبر والتأمل في الكون

· صنع الطعام للإنسان كان أولا بنزول الماء من السماء، ثم شق الأرض، ثم بإنبات الحبوب والعنب والعلف الذي تأكله الدواب والزيتون والنخيل والحدائق العظيمة والأشجار، والله أنبت كل هذه الأشياء منفعة للإنسان والأنعام.

الآيات {33 - 42}

{فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ (33) } يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ { (34) } وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ { (35) } وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ { (36) } لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ { (37) } وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ { (38) } ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ { (39) } وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ { (40) } تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ { (41) } أُولَائِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ { (42) }