2 -نبوة محمد. ص 129 - نقلًا عن l'Islam des origins au debut de l'empire Ottoman - C. cahen - p 7 - 8.

3 -كازانوفا ... فرنسى، أستاذ العربية في الجامعة المصرية.

4 -نبوة محمد. ص 222 - نقلًا عن (Mohammed et la fin du mond - p. Casanva - p 23.)

-كارل بروكلمان (1) :

وقد نهج (بروكلمان) منهج (كازانوفا) ، فاتهم النبى محمد بتأليف دينه عن اليهود والنصارى مركزًا على المصادر اليهودية التى أخذ عنها فكرة الخطيئة الأصلية، فقال:"وليس يجوز أن نطلق الحكم على دين محمد على أساس القرآن وحده طبعًا، وليست المسألة مسألة نظام مرتب، إذ لم تكن الدقة والتماسك الفكرى أقوى جوانبه ... ولم يكن عالمه الفكرى من إبداعه الخاص إلا إلى حد صغير، فقد انبثق، في الدرجة الأولى، عن اليهودية والنصرانية فكيفه محمد تكييفًا بارعًا وفقًا لحاجات شعبه الدينية". (2)

-إينياس جولدزيهر (3) :

إنه كان يهوديًا مؤمنًا أشد الإيمان بمرجعيته (العهد القديم والفكر اليهودى) ، وقد ظل كافرًا بنبوة عيسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام. وقد قادت هذه المرجعية الدينية أعماله عن الإسلام بشكل كلى، وقد تجلى الالتقاء بين هذا العالم اليهودى المتأخر وبين أسلافه في رده على كل المسيحيين الذين كانوا يتوجهون إليه طالبين رأيه في اعتناق الإسلام قائلًا:"ولماذا تتحولون إلى الإسلام؟ إن لديكم دينًا طيبًا". (4)

وقد لعب المرجع الدينى اليهودى دورًا بالغًا في كل دراسات (جولدزيهر) عن حقيقة الإسلام، ولذلك راح يحاول التشكيك في أصالة المصادر الإسلامية وقيمتها، كما راح يعمل على إبطال مرجعية الإسلام الدينية التى رفضها رفضًا مبدئيًا، ولهذا أرجع كل العقائد والشرائع التى جاء بها الإسلام إلى اليهودية أو المسيحية أو العقائد والسلوك الدينى للجاهلين. وهكذا أصبح الإيمان بالله الواحد والنبوة وبمرجعية التدين الإبراهيمى يهودى المصدر، كما أن الصوم مأخوذ عن اليهود وشعائر الصلاة ذات أصل مسيحى، أما الحج فقد استمده الإسلام من التقاليد الوثنية"التى حافظ عليها محمد ولكنه كيَّفها مع متطلبات التوحيد"، ولهذا فإن القيمة الوحيدة للرسالة الإسلامية عنده، هى إنجاز النبى - صلى الله عليه وسلم - حين نجح في التأليف والجمع بين عناصر متعددة محتواه في أديان موجودة، واستخدمها فى"تخليصه للدين والمجتمع وحياة القبيلة وصورة العالم من كل التصورات الرهيبة للوثنيين العرب". (5)

1 -كارل بروكلمان ... ألمانى، أستاذ في عدة جامعات. 2 - نبوة محمد. ص 264 - نقلًا عن (تاريخ الشعوب الإسلامية. ص 69،68) كارل بروكلمان.

3 -إينياس جولدزيهر ... يهودى مجرى، أستاذ في كلية العلوم ببودابست.

4 -نبوة محمد. ص 217 - نقلًا عن (l'Islam dans la memoire de l'Occident - Waardenburg - p 267.)