الدقاق، ذكره ابن سيد الناس الأندلسي وغيره، [53] واشتد نكير بعض الأشياخ على الزناتي [54] شارح المدونة، وصاحب الحلل- في قوله: إنه أبو سعيد البراذعي، وخطأه- وإنه لجدير بالتخطئة والإنكار- لأن أبا سعيد البراذعي لم يكن في عصر داوود، وإنما كان في الرابع من القرون [55] . والظاهري -رحمه الله تعالى- توفي ببغداذ، وبها نشأ سنة سبعين ومائتين في ذي القعدة، وقيل في شهر رمضان، ومولده بالكوفة سنة اثنتين، وقيل سنة إحدي ومائتين [56] .

قال العبد المتوكل علي المبديء المعيد، جامع هذا الملخص الجامع المفيد، الذي لا محيص لأعيان النجباء (أ) عنه ولا محيد؛ عبيد مولاه وشاكره علي الذي أولاه، أحمد بن

(أ) - خ - (النجباء الأعيان) .

(53) انظر ترجمته في الجواهر المضية ج- أ- ص: 66.

(54) ولعله صاحب شرح الرسالة الموسوم بـ (حل المقالة، في شرح الرسالة) يوجد الجزء الأول منه بباريز رقم 5336. انظر بركلمان ج- 3 - 289.

(55) وهو أبو القاسم خلف بن أبي القاسم الأزدي المعروف بالبرادعي بالدال المهملة -كما في شجرة النور الزكية، وهو المشهور علي الألسنة، أو الذال المعجمة كما في معالم الإيمان، والديباج؛ له تأليف مشهورة منها:"التهذيب"اختصار المدونة، الذي اعتمده المتأخرون، حتى كاد يتناسي معه الأصل (المدونة الكبرى) (توفي في حدود"400 هـ") .

انظر معالم الإيمان ج- 3 - ص: 184، والديباج ص: 112، وشجرة النور ص: 105.

(56) وانظر في ترجمته: فهرسة ابن النديم ج- 1 - ص: 216، وفيات الأعيان ج - 1 ص: 175، تذكرة الحفاظ ج 2 ص: 136 ميزان الاعتدال ج - 1 ص: 321، تاريخ بغداد ج - 8 - ص: 369.