أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1548 من 6623

وفيه: أن الإحسان الصوري ليس معتدًا به حتى يكون مقرونا بتقوى القلب، ولذلك جمع الله بينهما في قوله: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} [المائدة: 2] .

واعلم أنَّ الله تعالى أمرنا في هذه الآية بالبر والتقوى، ولم يذكر ثوابهما فيها، وإنما ذكره في آيات أخر، فقال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ} [النحل: 128] .

قال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى في هذه الآية: اتقوا فيما نهاهم الله عنه، وأحسنوا فيما أمرهم الله به.

وهذا أعم مما رواه عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وابن جرير، وابن أبي حاتم عن الحسن أنه قال في الآية: اتقوا فيما حرم الله عليهم، وأحسنوا فيما افترض الله عليهم [1] .

وهو موافق لما ذكره القشيري في الآية السابقة.

والمراد بهذه المعية معية الكَلأَة والحفظ، بحيث يكون العبد بالله في حركاته وسكناته، لا معية القدرة المشار إليها في قوله تعالى: {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ} [الحديد: 4] ؛ فإنها قد تكون للإضلال والانتقام.

قال ممشاء الدينوري - رضي الله عنه: رأيت ملكا من الملائكة يقول لي: من

(1) رواه عبد الرزاق في"تفسيره" (2/ 364) ، والطبري في"التفسير" (14/ 198) ، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (5/ 180) إلى سعيد بن منصور، وابن أبي حاتم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت