نتناول هنا أربعة مجالات السلوك السياسي من منظور تطوري العرقية والصراع بين الجماعات، والفروق الجنسية والنظام الأبوي في السلوك السياسي، والهرمية الاجتماعية في الجماعة، وأخيرا التفرقة بين النظام الأبوي و التمييز العرقي/ السلالي.

العرقية والصراع بين الجماعات:

العرقية، الاعتقاد بتفوق جماعة الفرد العرقية الخاصة، كانت معروفة كخاصية منتشرة في المجتمع البشرى حتى قبل أن يصوغ سامنر Sumner المصطلح عام 1906، ومنذ زمن سامئر أضافت البحوث التجريبية والاثنوجرافية المستمرة تأكيدا على التفضيل الأساسي المطلق ل نحن"مقابل هم(1979 , eg"

). وقد أمضي عديد من المنظرين الثلاثين سنة الأخيرة محاولين فهم هذه النتائج الأساسية، والتفسير السائد هو أن التحيز للجماعة الداخلية هو جهد يبذل لرفع التميز الاجتماعي الإيجابي للفرد و/أو خفض اللاتأكد الشخصي(انظر هودي Huddy في هذا المجلد، وانظر أيضا 1999 ,

). ومع ذلك، فإن هذه التفسيرات المحورية لا تبدو واعدة من منظور وظيفي (انظر 1995 , Leary & DowIIS) ، ونحن نفترض أن فهما أثرى للعرقية يمكن الوصول إليه من خلال وضع أصولها (التطورية الأبعد في الاعتبار. فمن منظور النظرية التطورية فإن تفسير التعاون في الجماعات يعد مشكلة محيرة، والصعوبة هي في تفسير كيف أن الجين الذي يسلك إيثاريا نحو عدد