أظن أنه من التسرع جدا أن نصف أنساق العدالة لدينا بأنها مجرد أنساق للقمع الطبقي؛ لا أعتقد أنها كذلك. أظن أنها تجسد أنساق القمع الطبقي وعناصر لأنواع أخرى من القمع، ولكنها تجد أيضا نوعا من البحث عن مبدأ إنساني تيم وحقيقي للعدالة والاحترام والحب والطيبة والتعاطف التي أظن أنها حقيقية. وأعتقد أنه في أي مجتمع مستقبلي، ولن يكون بالطبع مجتمعا مثاليا، ستكون لدينا المبادئ نفسها مجددا، تلك التي نتمنى أن تأتي قريبا وتتضمن دفاعا عن الحاجات الإنسانية الأساسية، مثل تلك المتعلقة بالتماسك والتعاطف أو أي شيء آخر، ولكن من المحتمل أنها ستظل تنعكس في نوع ما من عدم المساواة وعناصر من القمع للمجتمع القائم. ولكن أعتقد أن ما تصفه بصلح فقط لنوع مختلف تماما من المواقف. على سبيل المثال دعنا نأخذ حالة الصراع الأهلي. هناك مجتمعان، كل منهما يحاول أن يهدم الآخر. ولا طرح هنا سؤال عن العدالة. السؤال الوحيد الذي يطرح هو مع أي طرف ستقف؟ هل ستدافع عن مجتمعك وتدمر الآخر؟ أعني أنه بشكل محدد وعلى نحو مجرد من العديد من المشكلات التاريخية هذا هو ما واجه الجنود الذين كانوا يذبحون بعضهم في خنادق الحرب العالمية الأولى. كانوا يحاربون من أجل لا شيء. كانوا يحاربون من أجل الحق في تدمير بعضهم. وفي هذه الحالة لا يتم طرح سؤال العدالة. وبالطبع كان هناك أناس عاقلون، معظمهم في السجن، مثل کارل