ليکنشت (?) على سبيل المثال، الذي أشار إلى ذلك وشجن لأنه فعل ذلك، أو برتراند راسل، إن أخذنا مثالا من الجانب الآخر. كان هناك إذن أناس فهموا أنه لا يوجد هدف لهذه المذبحة المشتركة بمصطلحات أي نوع من العدالة وكان عليهم أن يدعوا لإيقافها. ساعتها تم اعتبار هؤلاء الناس مجانين أو مجاذيب أو مجرمين او أي شيء آخر، ولكنهم بالطبع كانوا العقلاء الوحيدين الموجودين. وفي مثل هذه الحالة، في النوع الذي نصفه، حيث لا يكون هناك سؤال العدالة، وإنما فقط سؤال من يفوز في النضال حتى الموت، أظن أن رد الفعل الإنساني المناسب هو أن تدعو إلى التوقف والا تتخذ أي موقف، حاول فقط أن توقف ما يحدث، وإن فعلت ذلك فبالطبع سيلقي بك في السجن على الفور أو سيتم قتلك أو أي شيء من هذا القبيل، هذا قدر العديد من الناس العاقلين. ولكني لا أعتقد أن هذا هو الموقف المثالي في الشؤون الإنسانية، ولا أعتقد أن هذا هو الموقف في حالة الصراع الطبقي أو الثورة الاجتماعية. في هذه الحالة أظن أن المرء يستطيع، بل عليه، أن يقدم لحجة، وإن لم يستطع تقديم حجة عليه أن ينقطع عن النضال. عليك أن تقدم الحجة التي تجعل الثورة الاجتماعية التي تسعى إليها أن تنتهي بالعدالة، أن تنتهي بإدراك الحاجات الإنسانية الأساسية، لا أن ننتهي فقط بوضع مجموعة أخرى في السلطة

لأنهم يريدون ذلك. فوکو: حسنا هل لدي وقت للإجابة؟

ـــــــــــــــــــــــــــــ