يسار ... 6197 ... 77277 [1] ... البرهان 1/ 251، البصائر 1/ 562

البيان ص 73

[2] ... البرهان 1/ 249، والبصائر 1/ 561

حمزة الزيات ... 373250 ... البيان ص 73، ... البصائر 1/ 562

أبو حفص الخرّاز ... البصائر 1/ 562

يحيى بن الحارث الذماري ... 6226 ... البيان ص 81 البصائر 1/ 562

البيان ص 73

راشد أبو محمد الحِمّاني ... 6204 ... البيان ص 74 و 81 ... والبرهان 1/ 251

6197 ... البصائر 1/ 562

القُرّاء والحُفّاظ والكُتّاب ... [3] ... البيان ص 74

البرهان 1/ 249

قتادة ... 6218 [4] ... البصائر 1/ 560

عبد الواحد الضرير ... البصائر 1/ 562

(1) وردت في موضعين من مطبوع (البصائر) : الأول فيه خطأ [1/ 561] وهو بلفظ «وروي عن عطاء بن يسار أنها سبعون ألفًا وسبعة آلاف وأربعمائة وسبع وثلاثون كلمة ومائتان وسبع وسبعون» . والثاني على الصواب [1/ 562] بلفظ «وفي رواية عطاء بن يسار أنه ثلاثمائة ألف حرف وستون ألفًا وثلاثة وعشرون، وكلماته سبع وسبعون ألف كلمة ومائتان وسبع وسبعون كلمة» .

(2) العبارة في البصائر 1/ 561: «وروي عن عطاء بن يسار أنها سبعون ألفًا وسبعة آلاف وأربعمائة وسبع وثلاثون كلمة، ومائتان وسبع وسبعون» وظاهر أن الأخيرة (277) مقحمة سهوًا لثبوتها على الصواب لدى غيره.

(3) في الأصل «فحسبنا جميعنا على أن القرآن ثلاث مئة ألف حرف وأربعون ألف حرف ونيّف وأربعون حرفًا» كتاب البيان ص 74. وأحال محقّقه على كتاب (المصاحف) لابن أبي داود ص 119، وكتاب (جمال القرّاء) لعلم الدين السخاوي 1/ 126.

(4) العبارة في البصائر 1/ 560: « ... وعن قتادة مائتان وثمان عشرة آية» وفيه سقط (ستة آلاف) بدليل ثبوتها لدى غيره.