وإن ابيضَّ الرأسُ والذنَبُ خاصَّةً فهو المُطَرَّف، وكذلك إذا كانَ أسودَ الرأسِ والذنَبِ خاصَّةً فهو مُطَرَّف [1] .

وإذا كان أبيضَ الجنبِ أو الجنبينِ فهو أخصَف.

وإذا كان البياضُ في بطنهِ وجنبهِ إلى الظهرِ فهو أجرَح.

وإذا كان البياضُ في يديهِ فهو أعصمُ اليدين، ويكرههُ المتأخِّرون، ويسمُّونه العِجان [2] .

فإن كانَ بوجههِ وَضَحٌ ذهبَ عنه اسم العَصْم.

وإن كان البياض في مؤخَّرِ أرساغِ يديهِ أو رجليهِ ولم يَستَدِرْ فهو مُنْعَل.

فإن كان البياضُ بأحدِ أرساغِ رجليهِ دون يديه، واستدارَ فوقَ

(1) فهو الأبيض الرأس أو الذنب وسائره مخالف لذلك، أو أسودهما وسائره فخالف لذلك. ينظر المعجم الوسيط مادة (طرف) .

(2) إن كرهه المتأخرون فقد مدحه السلف. ينظر أمالي أبي علي القالي 2/ 97، المزهر في علوم اللغة 1/ 141.