دعونا نختار مثالا آخر لتفسير الصفة المميزة لهذه المناقشات. لنتأمل حجة دومت Dummett في نفس المجلد (Dummett 1986 القائلة بأن"المعنى الأساسي الذي يجب علينا أن نفهم به مفهوم اللغة هو المعنى الذي تكون فيه الهولندية والألمانية لغتين مختلفتين(يعطي مثالا مختلفا، لكن القصد هو نفسه) ، كل واحدة منهما ممارسة اجتماعية خاصة"ينخرط فيها البشر"، ممارسة بتم"تعلمها من الآخرين وتشكلها قواعد تكون جزءا من عرف اجتماعي يتعين اتباعه" (ص 473) . هكذا توجد الهولندية والألمانية بهذا"المعنى الأساسي"بشكل مستقل عن أي متكلمين بعينهم"،"كل متعلم منفرد"يملك"هذه اللغة"، لكنه من الناحية النمطية يمتلك فقط"فهما جزئيا ومغلوطة جزئيا للغة". إن المغزى المقصود لفرضية دوست بعيد المدى. إنه يخبرنا أي مفهوم"اللغة"يكون ضروريا لأجل الأغراض الفلسفية، لأجل نظرية المعني بشكل خاص؛ وكذلك، كما يبين، فإن هذا المفهوم للغة هو، برأيه، مطلوب لشرح استعمال اللغة، تحديدا، لأجل فهم"أي نظرية طويلة المدى تضع شخصا ما في مواجهة لغوية مع شخص آخر". لذلك، فإنه افتراض يقوم على الدراسة التجريبية للغة، وللبشر، لا يعرفونه وما يفعلونه. ربما يقصد أن يقر بأن علماء اللغة يمكن أن يتبعوا مسارا مختلفا لأجل همومهم الخاصة، لكن من الواضح أن هذه الفرضيات تعتمد على الممارسة الصحيحة في الاستعلام التجريبي ضمن اللغة واستعمالها.