البخاري: حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان، بين البخاري وبين سفيان واحد، و ذكرنا عندما يكون بين مسلم وبين سفيان واحد يكون، سفيان ابن ابن عيينة، وعندما يكون بين البخاري وبين سفيان واحد , ممكن يكون الثوري، وممكن يكون ابن عيينة البخاري مثلًا لو قال: حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان، أبو نعيم بالأخص إذا قال: حدثنا سفيان يكون هو الثوري علي الفور، لماذا لا يكون ابن عيينة؟!، وهل أبو نعيم الفضل بن دكين روي عن ابن عيينة في صحيح البخاري؟! نعم، ما الذي يفرق بين سفيان الثوري، وسفيان بن عيينة؟! قال: أبو نعيم الفضل بن دكين علي جهة الخصوص، إذا روي عن ابن عيينة لابد أن ينسبه فيقول: حدثنا ابن عيينة، فإذا روي عن الثوري سماه باسمه مهملًا من نسبه، لا يقول: حدثنا سفيان بن السعيد بن مسروق الثوري، ولكن يقول: حدثنا سفيان، هذه معلومة فيما يتعلق بأبي نعيم الفضل بن دكين مشايخ مسلم، إنما غير ذلك نحن نعلمه بالراوي، لو البخاري قال: حدثنا مسدد حدثنا سفيان، أو حدثنا عمر بن علي حدثنا سفيان يكون ابن عيينة، لأن مسدد لم يدرك الثوري. طبعًا هذا الكلام , كلما كان لك ممارسة في الحديث تعلمه، أنا لم أجلس لكي أحفظ تهذيب الكمال، لا، لكن من كثرة الأسانيد التي قابلتني، ومن كثرة مثلًا نظري في أسانيد البخاري وأنا أنظر نظرة تأمل، إذا مر بي راوي أحفظ كيف روي عنه البخاري، فيمر