ج: الغريق: اسم جنس أي الذي غرق ,وهذا غرق، لا، نحن نقول: اسم الجنس يعم إنما أنا سؤالي عن شيء مخصوص عن واحد مخصوص، فالواحد المخصوص هذا لا تتنزل عليه الشهادة العامة.

العلماء يقولون: الخاص يقدم على العام ويشهد للعام إنما العام لا يشهد للخاص، لماذا؟! لأن العام أوسع والخاص أضيق، فالأضيق هو الذي يشهد للأعم وليس العكس مثال: النبي - صلى الله عليه وسلم - عندما ذكر «النساء المتبرجات الكاسيات العاريات رؤوسه ,كأسنمة البخت المائلة العنوهن فإنهن ملعونات» ، فوجدت واحدة تسير في الطريق وترتدي نفس الذي ذكره النبي - صلى الله عليه وسلم -، هل ستقول لها لعنة الله عليك؟! لا، لا تقول لها ذلك لماذا؟! لاحتمال أن تتخلف موجبات اللعن، ولكن نحن نقول: نلعن الجنس لعنة الله على المتبرجات فهي داخلة من ضمن المتبرجات، فإذا كان عندها موانع أن تلحق بها اللعنة فهي ستستفيد من هذه المسألة، لا يوجد عندها موانع فتحل عليها اللعنة لدخولها تحت الجنس العام, ولذلك من الخطأ أن نعين إنسانًا بعينه ونقول هو شهيد حتى لو مات في المعركة تحت لواء المسلمين.