دائرة ما إذا كان الحاكم وحده فاسقًا أو ظالمًا أو كافرًا، وهل يجوز الخروج ضده أم لا؟) نحن لسنا في ذلك العهد، بل نحن في بلد محتل يجب أن نهتم بتحريره. أما قضية الخروج هل يصح أم لا قد ولى وقتها.

المجاهدون ليسوا في إقدام بل في دفاع

ثانيًا؛ فكل ما نفعله هنا من جهة أخرى إنما هو جزء من الجهاد الدفاعي لا أننا قمنا بما يعد إقدامًا. وكل ما حدث على مر السنوات الثمانية الماضية يعتبر إقدامًا من قبل العدو، فأمريكا والجيش الباكستاني قد اعتدوا علينا. كانت في أفغانستان إمارة إسلامية اشترك الجيش الباكستاني مع أمريكا لإسقاطها، ونحن نحارب دفاعًا عنها. أمريكا هاجمت على أفغانستان، وأعانها الجيش الباكستاني، كلاهما شركاء في الحرب، فالخطوة الأولى اتخذت من قبلهما. وأمريكا طالبت بإلقاء القبض على المطلوبين لديها فقامت باكستان بالقبض عليهم وتسليمهم إلى أمريكا، فالإقدام من قبلهم. وأسر المجاهدين - سواءً كانوا عربًا أم غيرهم من المجاهدين الوافدين - واجهت التشريد في باكستان بسبب جيشها واستخباراتها، وكذلك عندما لجأ المجاهدون إلى المناطق القبلية من باكستان وأفغانستان بدأت سلسلة من العمليات العسكرية تلو الأخرى على مر السنوات السبعة أو الثمانية الماضية قام بها الجيش الباكستاني، فهو الذي أقدم على كل هذه الأمور. فلو ذهب المجاهدون الآن إلى لاهور أو كاراتشي أو راولبندي أو بيشاور للقيام بعملية هناك أو أي مكان آخر يستهدفون فيه الجيش فهو دفاع عن أنفسهم. وهم قد أشهروا السلاح بعد صبر أكثر من سبع سنوات الآن ولأول مرة دفاعًا عن أنفسهم.

الشريعة تأمر بالدفاع عن النفس

الشريعة التي درسناها والدين الذي نعرفه لا نجد فيه ما يمنعنا عن الدفاع، بل الأحاديث تذكر فضل من يدافع عن نفسه. وترد كلمات رسول الله صلي الله عليه وسلم بصيغ مختلفة وطرق مختلفة أن"من قتل دون ماله فهو شهيد"، وفي موضع"من قتل دون"