برهان غليون (صاحب كتاب: بيان من أجل الديمقراطية) :

إذا قرأت أدبيات اليسار السوري اليوم، اليسار واللبراليين السوريين، يقولون نحن نريد دولة مدنية. إذن بأي معنى؟ بمعنى أن العلمانية كانت بالنسبة لقطاع كبير من الرأي العام السوري، وللإسلاميين أيضًا، لا تعني وجود دولة محايدة تجاه مذاهب أفراد المواطنين وأديانهم، وإنما تعني دولة معادية للدين.

كان يفهم من العلمانية أن الدولة تحارب الدين [ ... ] ولكن في سورية كلمة مدنية صارت ملتقى للأطراف جميعًا لأنها تعبر عن رؤية للدولة علمانية بالفعل.

مقدم البرنامج:

الخشية أن تكون محطة اتفاق مؤقت فقط، كمرحلة انتقالية، حتى يتحقق هدف إسقاط النظام، ومن ثمة، ربما تنفتح بوابة الخلافات ...

غليون:

الخشية أن يعاد تأويل المدنية بأشكال مختلفة. كل الناس يقولون اليوم أن المدنية دولة لا تهابي أصحاب دين، يعني محايدة تجاه الأديان، لكنها ليست معادية لأي دين، يعني تسمح بحرية العقيدة، والخطر لو تؤول هذا الكلمة بأن هذه الدولة حيادية ولكن ينبغي أن تراعي هذه الفئة أو تلك.

النظام الديمقراطي المدني المحايد تجاه الأديان، أي أنّه لا مانع في ظلّ هذا النظام أن يحكمكم نصيريٌ آخر أو أن يحكمكم جورج صبرا الشيوعي النصراني ما دام قد حصل على أغلبيّة الأصوات في الانتخابات التي يعلم الله وحده مدى نزاهتها ونزاهة القائمين عليها.