دوائر أخر بالنسبة الى السفليات أحداها الدائرة الفاصلة بين النصف الظاهر والنصف الخفي من الفلك وتسمى) هذه الدائرة (دائرة الأفق) ولا شك أن الظهور والخفاء أمر أن بالإضافة الى سكان بقعة من بقاع الأرض فيكون الأفق بملاحظة السفليات (وتختلف بحسب) اختلاف (البقاع) فإن كل بقعة على الأرض لها أفق على حدة (وقطباها سمت الرأس والقدم) في تلك البقعة (وأربعة) من هذه الخمس (تمر بقطبيها) أي بقطبي الأفق فتكون هي أيضا بملاحظة السفليات (فالثانية) منها (تمر بقطبي الأفق وبقطبي معدل النهار وهي دائرة وسط السماء) وتسمي دائرة نصف النهار لان منتصف النهار هو حين وصول الشمس إليها فوق الأفق كما أن منتصف الليل هو حين وصولها إليها تحته (وتفصل) هذه الدائرة (بين الصاعد والهابط من الفلك وبين النصف الشرقي والغربي منه) فإن الكواكب اذا طلع من الأفق يتزايد ارتفاعه شيئا فشيئا الى أن يبلغ نصف النهار فهناك غاية ارتفاعه عن الأفق واذا انحط منها يتناقص ارتفاعه الى غروبه واذا غرب ينحط عن الأفق متزايدا انحطاطه الى أن يبلغ نصف النهار تحت الأرض فهناك غاية انحطاطه عنه ثم انه يأخذ في التقارب منه متناقصا انحطاطه الى أن يبلغ الأفق من جهة الشرق ثانيا فمن غاية الانحطاط تحت الأفق الى غاية الارتفاع فوقه على خلاف توالي البروج هو النصف الصاعد من الفلك بالقياس الى الحركة الاولى ويسمي النصف الشرقي أيضا ومن غاية الارتفاع الى غاية الانحطاط هو النصف الهابط منه والنصف الغربي أيضا (وقطباها نقطتا المشرق والمغرب من الأفق) أعنى نقطتي

(حسن جلبي)

(قوله الدائرة الفاصلة بين النصف الظاهر الخ) الظاهر أن هذا تفسير للأفق الحقيقي لان الدائرة الفاصلة بين النصف الظاهر وبين النصف الخفي من الفلك والأرض معا بحيث يكون قطباها سمت الرأس وسمت القدم وليست هي إلا الأفق الحقيقي وأما الأفق الحسى فهي دائرة فاصلة بين ما يرى من الفلك وما لا يرى وتعبرت على وجهين أحدهما أن تكون هي دائرة منبسطة على وجه الأرض موازية للأفق الحسى بحيث يكون بعد ما بينهما مقدار نصف قطر الأرض والثاني أن يفرض خط خارج من الناظر الى موضع من الفلك كالمشرق مثلا ثم يدار رأس ذلك الخط من ذلك الموضع الى أن يعود الى ذلك الموضع فيتخيل من حركة هذا الخط على هذا الوجه دائرة لا يتعين موضعها من الفلك بل ربما كانت منطبقة على الأفق الحقيقي وربما كانت واقعة فوقه وربما كانت واقعة تحته وكذا حاله بالنسبة الى الأفق الحسى المذكور أولا ثم لا يذهب عليك أن أكثر الأحكام المتعلقة بالأفق إنما هو مبنى على الأفق الحقيقي كما ستنبه عليه بإذن اللّه تعالى @