6584 - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة. وحجاج قال: حدثنى شعبة: سمعت قتادة يحدث عن مطرف، عن أبيه. قال: انتهيت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهو يقول {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} : «يَقُولُ ابْنُ آدَمَ مَالِى مَالِى، وهَلْ لَكَ [1] مِنْ مَالِكَ إِلاَّ مَا أَكَلْتَ، فأَفْنَيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فأَبْلَيْتَ، أَوْ تَصَدَّقْتَ فأَمْضَيْتَ» [2] .
6585 - حدثنا حجاج، حدثنى شعبة، سمعت قتادة، سمعت مطرف بن [عبد الله بن] الشخير يحدث عن أبيه. قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -، / فقال: أنت سيد قريش. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «السَّيِّدُ اللهُ» . قال: أنت أفضلها فيها قولًا، واعظمها فيها طولا. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «لِيَقُلْ أَحَدُكُمْ بِقَوْلِهِ، وَلاَ يَسْتَجرْهُ الشَّيْطَانُ» [3] .
ورواه أبو داود من طريق أبى نضرة، والنسائى من طريق قتادة، وغيلان بن جرير كلهم: عن مطرف، عن أبيه بنحوه [4] .
(1) اللفظ عند أحمد: «وما لك من مالك» إلخ.
(2) من حديث مطرف بن عبد الله عن أبيه في المسند: 4/24.
(3) من حديث مطرف بن عبد الله عن أبيه في المسند: 4/24. وما بين معكوفين استكمال منه.
(4) الخبر أخرجه أبو داود في الأدب (باب في كراهية التمادح) : سنن أبى داود: 4/254؛ والنسائى في اليوم والليلة كما في تحفة الأشراف: 4/360، لفظ أبى داود: «قولوا بقولكم، أو بعض قولكم، ولا يَسْتَجْرِيَنَّكُم الشيطان» . وقال الخطابى: «قولوا بقولكم» يريد قولوا بقول أهل دينكم وملتكم، وادعونى نبيًا ورسولًا، كما سمانى الله عز وجل في كتابه، فقال: {يا أيها النبى} و {يا أيها الرسول} ولا تسمونى سيدًا، كما تسمون رؤساءكم وعظماءكم، ولا تجعلونى مثلم، فإنى لست كأحدهم، إذ كانوا يسودونكم بأسباب الدنيا، وأنا أسودكم بالنبوة والرسالة، فسمونى نبيْا ورسولًا. وقوله: «بعض قولكم» فيه حذف واختصار، ومعناه: دعوا بعض قولكم واتركوه، يريد بذلك الاقتصار في المقال. قال الشاعر:
فبعض القول عاذلتى فإنى ... سيكفينى التجارب وانتسابى
وقوله: «لا يستجرينكم الشيطان» معناه: لا يتخذنكم جريًا والجرى: الوكيل، ويقال: الأجير أيضًا.
مختصر سنن أبى داود ومعالم السنن: 7/176.