نتائج البحث عن (الحَفْنُ) 12 نتيجة

(الحفنة) ملْء الْكَفّ أَو ملْء الْكَفَّيْنِ من شَيْء والحفرة (ج) حفن
الحَفَنَّجُ: المُتَقَابِلُ الرِّجْلَيْنِ القَصِيرُ. الحَنَاجِفُ: أطْرافُ الأضْلاعِ ممّا يَلي الصُّلْبَ، الواحِدُ: حَنْجَفٌ. وهو من الفَرَسِ: كَفَلُه.
الحَفَنْسَأُ - مَهْمُوْزٌ -: القَصِيرُ الضَّخْمُ البَطْنِ، وجَمْعُه: حَفَاسِىءُ.
الحَفَنْدَدُ، كسَفَرْجَلٍ: صاحِبُ المالِ الحَسَنُ القِيامِ عليه.
الحِفْنِسُ، كزِبْرِجٍ: القَليلَةُ الحياءِ، البَذيئَةُ اللِّسانِ، والرَّجُلُ الصَّغيرُ الخَلْقِ.والحَفَنْسَأُ، بالنونِ: القَصيرُ الضَّخْمُ البَطْنِ.
الحَفَنْكَى، كَحَبْركَى: الضعيفُ، كالحَفَلْكَى.
الحَفْنُ: أخْذُكَ الشيءَ براحَتَيْكَ والأصابعُ مَضْمومَةٌ، أو الجَرْفُ بِكلْتا اليَدَيْنِ، والعَطاءُ القَليلُ. وبالتَّحْريكِ: أن يَقْلِبَ قَدَمَيْهِ كأَنَّهُ يَحْثُو بهما إذا مَشى.والحَفْنَةُ: مِلْءُ الكَفِّ، والحُفْرَةُ، والنُّقْرَةُ، ويُفْتَحُج: كصُرَدٍ.واحْتَفَنَهُ: جَعَلَ يَدَيْهِ تَحْتَ رُكْبَتَيْهِ، وأخَذَهُ بمَأْبِضِه، ثم احْتَمَلَهُ،وـ الشَّجَرَ: اقْتَلَعَهُ من الأرضِ،وـ الشيءَ: أخَذَهُ لنَفْسِه. وكمِنْبَرٍ: الكَثيرُ الحَفْنِ.والحَفَّانُ، كشَدَّادٍ: في الفاءِ.وعند حُفَيْنَةَ الخَبَرُ اليقينُ: في ج هـ ن.وبنو حُفَيْنٍ، كزُبيرٍ: بَطْنٌ.
الحَفْنة: بالفتح ويضمُ يراد به قدر ملأ الكفين.

محمد الحفناوي الصديق

تكملة معجم المؤلفين

أشهر التفاسير عند الإمامية).
- الرسائل التوحيدية: رسالة التوحيد، رسالة الأسماء، رسالة الأفعال، رسالة الوسائط. - بيروت: مؤسسة النعمان، 1412 هـ، 311 ص.
- القرآن في الإسلام/تعريب أحمد الحسيني. - بيروت: دار الزهراء، 1393 هـ.
- الشيعة في القرآن.
- آيات الأحكام - النجف، 1386 هـ.

محمد الحفناوي الصديق
(1315 - 1400 هـ) (1897 - 1980 م)
الأديب، الشاعر، المناضل.
ولد بتوزر، واكب الحركة الوطنية منذ بدايتها برفقة الشيخ عبد العزيز الثعالبي، وتعاقبت عليه المحاكمات والاعتقالات. وسجن بتونس والجزائر ..
له ديوان شعر بعنوان "نبرات الأكوان" وقصة على النسق المسرحي تحت
النحوي، اللغوي: محمَّد بن سالم بن أحمد الحفني أو (الحفناوي) شمس الدين.
ولد: سنة (1101 هـ) إحدى ومائة وألف.
من مشايخه: محمَّد بن عبد الله السجلماسي، وعيد بن علي النمرسي، ومصطفى بن أحمد العزيزي وغيرهم.
من تلامذته: محمّد بن الطيب القادري، والهلالي، والحصينكي وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
* سلك الدرر: "المحقق المدقق العارف بالله تعالى قطب وقته أبو المكارم ... وأخذ الطريقة الخلوتية عن القطب مصطفى بن كمال الدين البكري ... كان حسن التقدير ذا فصاحة وبيان شهمًا مهابًا محققًا مدققًا يهرع إليه الناس جميعًا، واشتهرت
¬__________
* الوافي (3/ 85)، البغية (1/ 108)، السير (17/ 190) ط. علوش، الشذرات (7/ 766)، النجوم (8/ 113)، نص مستدرك من كتاب العبر (33)، السلوك (1/ 3 / 851).
* سلك الدرر (4/ 49)، الأزهر في ألف عام (1/ 151)، عجائب الآثار (1/ 339)، معجم المطبوعات لسركيس (781)، فهرس الفهارس (1/ 353)، هدية العارفين (2/ 337)، الأعلام (6/ 134).

طريقة الخلوتية عنه في مشرق الأرض ومغربها في حياته"
أ. هـ.
* الأزهر في ألف عام: "كان قطبًا وعلمًا شهيرًا، وأوحد أهل زمانه علمًا وعملًا .. وكان كريم الطبع جدًّا وليس للدنيا عنده قدر" أ. هـ.
* الأعلام: "فقيه شافعي، من علماء العربية" أ. هـ.
وفاته: سنة (1181 هـ) إحدى وثمانين ومائة وألف.
من مصنفاته: "الثمرة البهية في أسماء الصحابة البدرية"، و "حاشية على شرح الأشموني" نحو، و"أنفس نفائس الدرر" حاشية على شرح الهمزية لابن حجر الهيتمي.

شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت