ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (الني) 50 نتيجة
|
(النيف) الزَّائِد على غَيره يُقَال هَذَا الْجَبَل نَيف على ذَاك وَالزَّائِد على العقد من وَاحِد إِلَى ثَلَاثَة وَمَا كَانَ من أَرْبَعَة إِلَى تِسْعَة فَهُوَ بضع يُقَال عشرَة ونيف وَألف ونيف وَلَا يُقَال خَمْسَة عشر ونيف وَلَا نَيف وَعشرَة (وَلَا يسْتَعْمل إِلَّا بعد العقد)
|
النِّيَابَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(النيروز)(انْظُر النوروز)
|
النِّيَّة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
عرائس النّيل
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(النيكل) فلز صلب قَابل للطرق والسحب لَونه أَبيض فضي يُمكن صقله إِلَى حد بعيد يُقَاوم الأكسدة وينجذب إِلَى المغناطيس وَيُوجد فِي الطبيعة متحدا بعدة معادن أُخْرَى ويستخدم فِي السبائك وَفِي تصفيح غَيره من الْمَعَادِن وطلائه بوساطة التَّحْلِيل الكهربي كَمَا يدْخل فِي بعض التفاعلات الكيمياوية عَاملا حفازا للمواد المتفاعلة (د)
|
|
(النير) الْخَشَبَة المعترضة فَوق عنق الثور أَو عنقِي الثورين المقرونين لجر المحراث أَو غَيره والخيوط مَعَ الْقصب وَهِي ملفوفة عَلَيْهِ لَا تسمى نيرا إِلَّا وَهِي مَعَه ولحمة الثَّوْب وهدب الثَّوْب ورقم الثَّوْب ورسمه يَجْعَل على حَاشِيَته لتمييزه وجانب الطَّرِيق وصدره وأخدود فِيهِ وَاضح (ج) أنيار ونيران وَيُقَال نَاقَة ذَات نيرين وَذَات أنيار مُسِنَّة وفيهَا بَقِيَّة شباب
|
النوروز أَو النيروز
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(النوروز أَو النيروز) (بِالْفَارِسِيَّةِ) الْيَوْم الْجَدِيد وَهُوَ أول يَوْم من أَيَّام السّنة الشمسية الإيرانية ويوافق الْيَوْم الْحَادِي وَالْعِشْرين من شهر مارس من السّنة الميلادية و (عيد النوروز أَو النيروز) أكبر الأعياد القومية للْفرس
|
النيدلان
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
النيكوتين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
النيلوفر والنينوفر
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
النيوترون
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
النيمبرشت
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
مهبط النيل
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
مهبط النيل: انحدار مياه النيل (ابن جبير 50: 19).
مهبط جبريل (عليه السلام): هو الموضع إلي نزل إليه كبير الملائكة من السماء حاملاً رسالتها ويُسمى، كذلك، مهبط الملائكة (بيرتون 1: 313). إن هذا الاصطلاح، حين يكون عند أحد الأشخاص، يقصد به الذي شرّفته الملائكة بزيارتها (المقدمة: 1: 19: 12). |
الحجر النيقي
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
النّيّة:[في الانكليزية] Intention ،purpose [ في الفرنسية] Intention ،dessein بالكسر وتشديد الياء لغة عبارة عن انبعاث القلب نحو ما يراه موافقا لغرض من جلب نفع أو دفع ضرر حالا أو مآلا، والشرع خصّصها بالإرادة المتوجّهة نحو الفعل ابتغاء لوجه الله أو امتثالا لحكمه. فمن فعل نائما أو غافلا ففعله معطّل مهمل يماثل أفعال الجماد.ومن أتى طاعة رياء أو طمعا في عطاء دنيوي أو توقّعا لثناء عاجل أو تخلّصا عن تعنيف الناس فهو مزوّر، كذا قال البيضاوي. وقيل النّيّة لغة العزم وشرعا القصد إلى الفعل لله تعالى. وقيل النّيّة عزم القلب إلى الشيء فهما أي النية والعزم متحدان معنى. فالنية عبارة عن توجّه تام قلبي بحيث يستقرّ القلب على أمر. وقيل النّيّة عبارة عن استقرار القلب على أمر مطلوب وتوجّه تام وميل كمال بطريق القصد إلى أمر مطلوب، فهذا احتراز عن التوجّه الذي صدر عن رجل مثلا أن ينتقل من مكان إلى مكان فإنّ هذا الانتقال لا يسمّى نيّة بل توجّها وميلا، وكذا الأكل والشرب بطريق العادة. وقيل ينفسخ النية كقول علي: كرم الله وجهه: عرفت الله بفسخ العزائم. وقيل النّيّة شرعت تمييزا للعبادة عن العادة، هكذا يستفاد من العيني والكرماني والعارفية. وفي الصّحائف: يقول في الصحيفة الثالثة: النّيّة هي الإرادة الباعثة للقدرة المنتهضة عن المعرفة. وهي على ثلاث مراتب:
الأولى: الصافية وهي التي باعثها فقط لقاء الله. الثانية: الكدرة وهي التي باعثها الرّياء وطلب الجاه والدنيا. والثالثة: الممتزجة وهي مراتب مختلفة.(ولكلّ درجات ممّا عملوا). |
بُرْقَةُ النيِّرِ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بُرْقَةُ النيِّرِ:قال:تربعت في السّرّ من أوطانها، ... بين قطيّات إلى دعمانها،فبرقة النير إلى جريانها
|