بنم: البَنامُ: لغة في البنَانِ؛ قال عُمر بن أَبي رَبيعة: فقالتْ وعَضَّتْ بالبنَام: فَضَحْتَني (* في ديوان عمر: وعضت بالبنان بدل البنام).

[ب ن م] البَنَامُ لغة في البَنَانِ قال عمر بن أبي ربيعةَ

(فَقَالَتْ وعَضَّتْ بالبَنَامِ فَضَحْتَنِي...)

بنم

(البَنَامُ) ، كسَحابٍ، أهمله الجوهريُّ، وَفِي اللّسان: لُغَةٌ فِي (البَنان) والميمُ بَدَلٌ عَن النّون، قَالَ عُمَرُ بن أبِي رَبِيعَةَ:
(فقالَتْ وعَضَّتْ بالبَنامِ فَضَحْتَنِي...)

(وَهَذَا ابْنُمٌ، أَي: ابنٌ، والمِيم زائدةٌ، وذَكر فِي ((ب ن ي)) ) كَمَا سَيَأْتِي.

بنمس
ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: بِنِمْسَوَيْه، بِكَسْر المُوَحَّدةِ والنونِ وضمِّ السينِ ثمّ فتحِ الْوَاو: قريةٌ بمِصر، وَهِي الَّتِي اشتهرَتْ الْآن ببَني سُوَيْف، وَمِنْهَا الإمامُ شَمْسُ الدِّين مُحَمَّد بن عبدِ الْكَافِي بنِ عَبْد الله الأنصاريِّ العباديّ البِنِمْساوِيّ الشافعيُّ، حدَّثَ وَأَبوهُ وجدُّه وولَدُه، مَاتَ بمِصر سنة سَمِعَ عَلَيْهِ الحافظُ السَّخَاويُّ وغيرُه.

(ابنم) لُغَة فِي ابْن وتتحرك نونه بحركة الْمِيم رفعا ونصبا وجرا

بابُالثُّلاَثيِّ الصَّحِيْح من النونلم يَذْكُرِ الخَلِيْلُ شَيْئاً في البابِ.وذَكَرَ الخارزنجيُّ قَوْلَهم: هذا ابْنَمُ وابْنَمَانِ وابْنَمُوْنَ؛ وتَصَارِيْفَ هذه الكَلِمَةِ، وطَوَّلَ. ولَيْسَ الحَرْفُ من الثُّلاَثيِّ الصَّحِيْح، والمِيْمُ في جَمِيْعِ ذلك زائدَةٌ.

بنم

اِبْنُمٌ or اِبْنَمٌ, and ابْنُمٌ or ابْنَمٌ; and ابْنِيمَا for ابْنِمَا: see اِبْنٌ, in art. بنى.

هي الابْنُ، والميم زائدةٌ للمُبَالَغة، يقُول حسَّان بنُ ثابت:
"فأكْرِمْ بِنَا خَالاً وأكرِمْ بِنَا ابْنَمَا".
وتَتْبَعُ النُّونُ حَركَةَ المِيمِ، وعلى ذلك قال الكوفيون: هو مُعْرَبٌ من مَكَانَين، وهمزتُه للوَصْل، وَقَدْ يُثنَّى نحو قولِ الكُميت:
ومِنَّا لَقِطٌ واتْنَمَاهُ وحَاجِبٌ ... مُؤَرِّثُ نِيرانِ المكارِم لا المُخْبِي (المُخْبي: من خبتِ النارُ والحربُ، تخبو خَبْواً: سكَنَتْ وطُفِئتْ وخَمَد لهيبها).
ابنة وبنت - مؤنَّثةُ الابن على لَفْظِه وفي لعةٍ "بِنْت" والجمع "بَنَات" وهو جمعُ مؤنَّاٍ سالم، قال ابنُ الأعرابي: وسأَلتُ الكِسائَي: كيْفَ تَقِفُ على بنت؟ فقال: بالتاء اتباعاً للكتاب، والأصلُ بالهاء، لأنَّ فيها مَعْنى التَّأنيث. وإذا اختَلَطَ ذكورُ الأَنَاسِيّ بإناثِهم غُلِّب التَّذكِيرُ وقيل: " بَنُو فلان" حتى قالوا: "امرأةٌ من بني تميم" ولم يقولوا من بَنَاتِ تَمِيم.
وهمزة "ابنة" كهمزة "ابن" همزة وصل.
"أَبْنِية الاسم راجع: الاسم".
" أَبْنِيَة المَصَادرِِ راجع: المَصدر وأَبْنِيَته وإعْمَاله 2 و 3 ".
"أَبْنِيَةَ اسم الفاعل راجع: اسم الفاعل 2 و 3 و 4".

لغة في «ابن» وتعرب إعرابها، وقيل إن ميمها زائدة للمبالغة، تقول: «جاء ابنم» («ابنم»: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة) «وشاهدت ابنما» («ابنما»: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة) ، و «مررت بابنم» («ابنم»: اسم مجرور بالكسرة الظاهرة) . ومنه قول حسّان بن ثابت:
ولدنا بني العنقاء وابني محرّق
...
فأكرم بنا خالا وأكرم بنا ابنما

(«ابنما»: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة) .

وهمزة «ابنم» همزة وصل مثل «ابن».

ويلاحظ أن حركة النون في كلمة «ابنم» تتبع حركة الميم في جميع حالات الإعراب.

وبعضهم يبقي النون مفتوحة دائما. وعند إضافتها إلى ياء المتكلم يجوز إبقاء الميم وحذفها.