بهرمج: البَهْرامَجُ: الشجر الذي يقال له الرِّنْفُ، وهو من أَشجار الجبال. وقال أَبو عبيد في بعض النسخ: لا أَعرف ما البَهْرامَجُ. وقال أَبو حنيفة: البَهْرامَجُ فارسي، وهو الرَّنفُ، قال: وهو ضربان، ضرب منه مُشْرَبٌ لونُ شعره حُمْرَةً، ومنه أَخضر هَيادِبِ النَّوْرِ، كلا النوعين طيب الرائحة، والله أَعلم.

بهرم: بَهْرَمَةُ النَّوْر: زَهْرُه؛ عن أَبي حنيفة. والبَهْرَمَةُ: عِبادةُ أَهلِ الهند. قال الأَصمعي: الرَّنْفُ بََهْرامَج البرِّ. والبَهْرَم والبَهْرَمان: العُصْفُر، وقيل: ضرْب من العصفر؛ وأَنشد ابن بري لشاعر يصف ناقة: كَوْماء مِعْطير كلَوْنِ البَهْرَمِ ويقال للعُصْفر: البَهْرَم والفَعْوُ. وبَهْرَمَ لِحْيَته: حَنَّأَها تحْنِئة مُشْبَعَةً؛ قال الراجز: أَصْبَحَ بالحِنَّاء قد تَبَهْرَما يعني رأسه أَي شاخَ فَخَضَب. وفي حديث عثمان، رضي الله عنه: أَنه غَطَّى وجهَه بقَطيفَة حَمراء أُرْجُوانٍ وهو مُحْرم؛ قال: الأُرْجُوان هو الشديد الحُمْرة، ولا يقال لغير الحُمْرة أُرْجُوانٌ. والبَهرَمان دونه بشيء في الحُمْرة، والمُفَدَّمُ المُشْبَع حُمرة، والمُضَرَّجُ دون المُشْبَع، ثم المُوَرَّدُ بعده. وفي حديث عُروة: أَنه كَرِه المُفَدَّم للمُحْرِم ولم يَرَ بالمُضَرَّج المُبَهْرَم بأْساً، والمُبَهْرَم: المُعَصفر. وبَهْرام: اسم المِرِّيخ؛ وإيَّاه عَنَى القائل: أَما تَرَى النَّجْم قد تَوَلَّى، وهَمَّ بَهْرام بالأُفُولِ؟ وقال حبيب بن أَوس: له كِبْرِياءُ المُشْتَرِي وسُعُودُهُ، وسَوْرَة بَهْرام وظَرْفُ عُطارِدِ

بهرمج: (البَهْرَامَجُ) ، بالفَتْح: (نَبْتٌ) ، وَفِي اللِّسَان: هُوَ الشَّجَرُ الَّذِي يقالُ لَهُ الرَّنْفُ، وَهُوَ من أَشجارِ الجِبال.وَقَالَ أَبو عُبَيد، فِي بعض النّسخ: لَا أَعرِف مَا البَهرَامَجُ.وَقَالَ أَبو حنيفةَ: البَهْرامَجُ: فارسيّ. وَهُوَ الرَّنَفُ، قَالَ: (وَهُوَ ضَرْبانِ) : ضَرْبٌ مِنْهُ (أَحمَرُ) مُشْرَبٌ لونُ شَعرِه حمرَةً (و) مِنْهُ (أَخْضَرُ) هَيَادِبِ النَّوْرِ، (وكِلاهما طَيِّبُ الرّائِحَةِ) وَله خَواصُّ ومَنافعُ مُفَصَّلَةٌ فِي مَحالِّها.

بهـرم

(البَهْرَمُ، كَجَعْفَرٍ: العُصْفُرُ) ، أَو ضَرْبٌ مِنْهُ، (كالبَهْرَمانِ) ، وَأنْشد ابنُ بَرِّي لشاعرٍ يصف ناقَةً:
(كَوْماء مِعْطِير كَلَوْن البَهْرَمِ...)(و) البَهْرَمُ: (الحِنّاءُ) .
(والبَهْرَمَةُ: زَهْرُ النَّوْرِ) ، عَن أبي حنيفَة.
(و) البَهْرَمَة: (عِبادَةُ أَهْلِ الهِنْدِ) وَهِي البَرْهَمَة. (وبَهْرَمَ لِحْيَتَه) بَهْرَمَةً: (حَنَّأَها) تَحْنِئَةً (مُشْبَعَةً) .
(وتَبَهْرَمَ الرَّأْسُ: احْمَرَّ) من الخِضابِ، قَالَ الراجزُ:
(أَصْبَحَ بالحِنّاءِ قد تَبَهْرَما...)

يَعْنِي رَأْسَه، أَي: شاخَ فَخَضَبَ.
(وَبَهْرامُ: اسْم) مَلِكٍ من مُلُوكِ الفُرْسِ. (و) بَهْرامُ: (فَرَسُ النُّعْمانِ بن عُتْبَةَ العَتَكِيّ) وَله يَقُول:
(قد جَعَلْنا بَهْرامَ لِلْخَيْلِ تُرْسًا...وَأَجَبْنَاالمُضافَ حِين دَعانَا)

كَذَا فِي كتاب الخَيْل لِابْنِ الكَلْبِيّ.
(و) فِي حَدِيثِ عُرْوَةَ: ((أَنَّه كَرِهَ
المُفَدَّمَ للمُحْرِم وَلم يَرَ بالمُضَرَّج المُبَهْرَم بَأْسًا)) ، (المُبَهْرَمُ) : هُوَ (المُعَصْفَرُ) ، والمُفَدَّمُ: المُشْبَعُ حُمْرَةً، والمُضَرَّجُ: دُونَ المُشَبَّع، ثُمَّ المُوَرَّدُ بعده.
[] وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: البَهْرَمانُ دُونَ الأُرْجُوان بشَيْءٍ فِي الحُمْرَةِ، والأُرْجُوان هُوَ الشَّدِيدُ الحُمْرة، والياقوتُ البَهْرَمانِيُّ: نوعٌ من اليَواقِيتِ يُشْبِهُ لَوْنَ البَهْرَمان.
وبَهْرامُ: اسمٌ للمِرِّيخ وإيّاه عَنَى الشاعرُ:
(أَما تَرَى النَّجْمَ قد تَوَلَّى...وَهَمَّ بَهْرامُ بالأُفُولِ)

وَقَالَ حبيبُ بنُ أَوْسٍ:
(لَهُ كِبْرِياءُ المُشْتَرِي وسُعودُهُ...وسَوْرَةُ بَهْرامٍ وظَرْفُ عُطارِدِ)

وَقد جَاءَ ذِكْرُه فِي قَوْله _ صلّى اللَّه عَلَيْهِ وسلَّم _ كَمَا مَرَّ فِي ((بَرجس)) .

بهرمس
بُهَرْمِسُ بالضَّمّ: قَريَةٌ بجيزَة مِصرَ، مِنْهَا الشمسُ مُحَمَّد بنُ عليّ بن مُحَمَّد بنِ عَبْد الله الشَّافِعِيُّ، ولد سنة، سَمِع عَنهُ الحافظُ السَّخاوِيُّ، مَاتَ سنة. قلتُ: وَهِي أَبو هَرْمِيس، وسيأْتي ذكرُها فِي هرمس.

بهرم: البَهْرمان: ضربٌ من العصفرُ.

(بهرم)الشَّيْء صبغه بالعصفر وأشبعه

(تبهرم) تلون بلون البهرم

البهرم الحناء. وتبهرم الرأس احمر.

(البهرم) العصفر ونسبوا إِلَيْهِ فَقَالُوا لون بهرماني

بهرم: بَهْرَمان وكذلك بَهْرام: عصفر (ابن البيطار 1: 183، أبو الوليد 228). بَهْرَماني. الياقوت البهرماني: ياقوت حجري، عقيق أحمر (ألف ليلة 2: 131) ويقال ياقوت بهرمان أيضاً (ألف ليلة برسل 5: 312).

البَهْرَمُ، كجعفرٍ: العُصْفُرُ،كالبَهْرَمانِ، والحِنَّاءُ.والبَهْرَمَةُ: زَهْرُ النَّوْرِ، وعِبادةُ أهلِ الهِندِ.وبَهْرَمَ لِحْيَتَهُ: حَنَّأها مشْبَعَةً.وتَبَهْرَمَ الرأسُ: احْمَرَّ.وبَهْرَامُ: اسْمٌ، وفَرَسُ النُّعْمانِ بنِ عُتْبَةَ العَتَكِيِّ.والمُبَهْرَمُ: المُعَصْفَرُ.

البهرم والبهرمان: العصفر، وقيل: ضرب من العصفر، وأنشد ابن برى لشاعر يصف ناقة:
كوماء معطير كلون البهرم
ويقال للعصفر: البهرم، والفغو.
وبهرم لحيته: حنأها تحنئة مشبعة.
قال الراجز:
أصبح بالحناء قد تبهرما
يعنى: رأسه شاخ فخضب.
وفي حديث عروة- رضى الله عنه-: «أنه كره المفدم للمحرم، ولم ير بالمضرّج المبهرم بأسا» [النهاية 3/ 421].
والمقدم: المشبع حمرة، والمدرج: دون المشبع.
والمبهرم: المعصفر.
«معجم الملابس في لسان العرب ص 107، 108».