(الإبريق)وعَاء لَهُ أذن وخرطوم ينصب مِنْهُ السَّائِل (ج) أَبَارِيق (مَعَ)

البريق:[في الانكليزية] Brilliance [ في الفرنسية] Brillance هو الشيء المترقرق للجسم من غيره، ويجيء في لفظ الضوء.

البُرَيْقانِ:
تثنية البريق، بالضم ثم الفتح، قال ابن دريد في كتاب المجتني: أنشدنا الرياشي:
ألا قاتل الله الحمامة، غدوة، ... على الفرع ماذا هيّجت، حين غنّت
تغنّت غناء أعجميّا، فهيّجت ... جواي الذي كانت ضلوعي أجنّت
نظرت بصحراء البريقين نظرة ... حجازيّة، لو جنّ طرف لجنّت

البُرَيقةُ:
بالقاف: قرية بالصعيد قرب أدرنكة وبوتيج.

بُرَيْقِعِيّ
من (ب ر ق ع) نسبة إلى البُرَيْقع.

بُرَيْقِع
من (ب ر ق ع) تصغير البرقع قناع النساء، والدواب، وسِمْنَة في فخذ الدابة.

بَرِيق
من (ب ر ق) بمعنى اللمعان والتلألؤ.

إبريقأباريقيّ [مفرد]:1 -اسم منسوب إلى أَباريق.2 -بائع الأباريق.

إبْريق [مفرد]: ج أَباريق: وعاء من الخزف أو المعدن له عروة ومصبّ خرطوميّ الشَّكل يُصَبّ منه الماء ونحوه "إبريق الشَّاي/ القهوة- {{بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ}} ".

الإبريقُ: عنق الْعود بِمَا فِيهِ من الْآلَات.

ابْن دُرَيْد برق الشَّيْء يَبْرق برقاً وبريقاً وبرقاناً وَرجل برْقَان براق الْبدن صَاحب الْعين، شَيْء براق، ذُو بريق أَبُو عَليّ، البرقانة دفْعَة البريق، وَقَالَ: توقد الشَّيْء تلألأ ابْن دُرَيْد كَوْكَب وقاد مضيء مِنْهُ أَبُو عبيد، لَصَفَ لَونه يلصُفُ لَصفاً برق ابْن دُرَيْد رَأَيْت لَهُ لصفا ولصفا، أَي بريقاً أَبُو عبيد، أل يؤل أَلا برق ابْن دُرَيْد يئل وَمِنْه سميت الحربة ألة، أَبُو عبيد، رف يرف رفيفاً برق فَأَما يرف بِالضَّمِّ فَإِنَّهُ يَأْكُل أَو يمص وَمِنْه حَدِيث أبي هُرَيْرَة (إِنِّي لأرف شفتها وَأَنا صَائِم) وَهُوَ شرب الرِّيق وترشفه وَقَالَ: تألق وائتلق برق لبن جني، وَكَذَلِكَ ألق يألق أليقاً أَبُو عبيد، بص يبص بصيصاً كَذَلِك ابْن السّكيت، وبص يبص وبصاً وبصة، برق أَبُو عبيد، الدملص والدمالص والدلص والدلامص الَّذِي يَبْرق لَونه قَالَ سِيبَوَيْهٍ: دلامص فعامل، وَقَالَ غَيره: فعالل أَبُو حنيفَة الدلاص والدلاص والدليص كالدلامص ابْن دُرَيْد وَكَذَلِكَ الدلص ابْن السّكيت أَسْفر لَونه أشرق وأضاء، صَاحب الْعين دنر وَجهه تلألأ وأشرق أَبُو عبيد الماصع الْبراق وَقيل الْمُتَغَيّر وَأنْشد: فأفرغن من ماصع لَونه على قلص ينتبهن السجالا والهفاف الْبراق وَقد هف يهف والإيماض والوميض، البريق، ابْن قُتَيْبَة ومض وأومض وَخص بِهِ الْبَرْق وَسَيَأْتِي ذكره، صَاحب الْعين الوهج والتوهج والوهيج، تلألؤ الشَّيْء ابْن دُرَيْد نجم وهاج وقاد وَفِي التَّنْزِيل (وَجَعَلنَا سِرَاجًا وهاجاً) وَقَالَ: ابلاج الشَّيْء أَضَاء.

36 - د: إبراهيم بن العلاء بن الضحاك بن المهاجر، أبو إسحاق الزبيدي الحمصي، زِبْرِيق، [الوفاة: 231 - 240 ه]
والد إسحاق ومحمد.
سَمِعَ: إسماعيل بْن عيّاش، وبقيّة، والوليد بْن مسلم، وثَوَابة بْن عون الحموي، وجماعة.
وَعَنْهُ: أبو داود، وأحمد بن علي الأبار، وبقي بْن مَخْلَد، وجعفر الفِرْيابيّ، وحفيده عمرو بن إسحاق بن زبريق، ومحمد بن جعفر بن يحيى بن رزين الحمصي، وطائفة.
قال أبو حاتم: صدوق.
وقال ابن رزين: توفي سنة خمس وثلاثين.

52 - إسحاق بْن إبراهيم بْن العلاء بْن الضّحّاك بْن المهاجر أبو يعقوب الزُّبَيْديّ الحمصيّ، ابن زِبْرِيق. [الوفاة: 231 - 240 ه]
عَنْ: بقيّة، وزيد بْن يحيى بْن عُبَيْد، وأَبِي مُسْهِر، وأبي المغيرة عبد القُدُّوس، وغيرهم.
وَعَنْهُ: إبراهيم الْجَوْزَجانيّ، وعثمان الدارمي، ويحيى بْن عثمان المِصْريُّ، ويعقوب الفَسَويّ، وآخر من حدَّث عنه يحيى بْن محمد بْن عَمْروس المِصْريُّ.
قال أبو حاتم: لا بأس به، سمعت ابن مَعِين أثنى عليه خيرًا.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال أبو داود: ليس بشيء.
وكذبه محمد بْن عَوْف.
قلت: وقد روى عنه البخاريّ في كتاب " الأدب "، ومات بمصر في رمضان سنة ثمان وثلاثين، وهو أخو محمد بْن إبراهيم، وقد مرّ أبوهما آنفًا.
قال أبو حاتم بعد قوله: لا بأس به: لكنّهم يحسدونه.

389 - محمد بن إبراهيم بن العلاء الزُّبَيْديّ الحمصيّ ابن زِبْريق. [الوفاة: 241 - 250 ه]
قال محمد بن عَوْف: كان يسرق الأحاديث. فأمّا أبوه فشيخ غير متهم.

182 - جَعْفَر بن محمد بن عمران بن بُرَيْق، بالراء، أَبُو الفضل المُخَرِّمِيُّ. [الوفاة: 281 - 290 ه]-[730]-
عَنْ: سَعِيد بن محمد الجرمي، وخلف بن هشام.
وَعَنْهُ: أَحْمَد بن كامل، والطَّبَرَانيّ، وجماعة.
توفي سنة تسعين.

95 - الحَسَن بْن عليّ بْن موسى الْمَصْرِيّ، ابن الإبريقيّ. [المتوفى: 313 هـ]
سَمِعَ: محمد بْن رُمْح، وحَرْمَلَة.
تُوُفّي في ذي الحجة.

ديوان بريق بن خويلد
....

عن بقية وطائفة.
روى عنه البخاري في كتاب الأدب له.
وأبو حاتم، وأبو إسحاق الجوزجاني.
وآخر أصحابه يحيى بن عمروس المصري.
قال أبو حاتم: لا بأس به.
سمعت ابن معين يثنى عليه.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال أبو داود: ليس بشئ.
وكذبه محدث حمص محمد بن عوف الطائي.
اتفق موته بمصر سنة ثمان وثلاثين ومائتين.

قال محمد بن عوف: كان يسرق الحديث، فأما أبوه فغير متهم.
قلت: وتكلم فيه أيضا ابن عدي.

إناء يقال له بالفارسية: كوز آبرى.
وهو إناء له خرطوم، وقد تكون له عروة، وجمعه أباريق، وفي القرآن الكريم: وَأَبارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ.
[سورة الواقعة، الآية 18] «طلبة الطلبة ص 300، والقاموس القويم 1/ 3».

وِعاءٌ لَهُ عُرْوَةٌ وخُرطُومٌ يَنْصَبُّ منه السَّائِلُ.
Jug: A container with a handle and a spout from which liquids are poured.